Escriba Virtual

World of Light - Cenário alternativo para Gurps e Lobisomem

2012-01-20T11:00:00.000-08:00

Um mundo de luz?

O teocentrismo (devoção religiosa) foi substituído pelo o antropocentrismo (louvor ao ser humano) e pelo o capitalismo (capitalismo e egocentrismos andam lado a lado, ou seja, dinheiro e egoísmo) isso é a sociedade como a conhecemos agora, hoje.

Imaginemos uma sociedade na qual o capitalismo não tivesse dominado reinos e nações e o teocentrismo (Governos teocratas) ainda fosse vigente tendo como religião dominante o Catolicismo em toda face da terra. Tudo o que se foi feito foram feitos em nome de Deus, ou de Alá (em alguns casos), Os nativos da América foram dizimados por fanáticos católicos - e os sobreviventes, rapidamente catequizados. A escravidão negra foi usada, na maioria das vezes, como forma de recrutamento rápido de soldados ferozes e para trabalho agrícola (mas apenas para plantar para alimentar os exércitos do Senhor). O feudalismo ainda é à base da economia das sociedades junto com o pecuarismo. As igrejas protestantes nunca chegaram a nascer (seus pais como Lutero e Calvino, foram pegos pela Sagrada Inquisição antes de conseguir seguidores). A África foi rapidamente colonizada pelo o Islã. O racionalismo e a ciência também não tiveram vez. Copérnico foi queimado na fogueira, e Galileu foi um religioso, Newton foi um bravo guerreiro do Senhor nas guerras pelas almas dos índios do Canadá (em bom português, na aniquilação dos coitados). O Brasil se chama Santa Cruz, e Nova York é chamada de Nova Roma, capital religiosa das Américas. O panorama mundial e dividido em grandes blocos, A igreja Católica Romana é belicamente a mais poderosa, e economicamente também. A Igreja Católica Ortodoxa (sediada em Constantinopla, que nunca foi tomada pelos Turcos) mantém tensas relações com a Romana, e ocupa o delicado lugar de bloco menos poderoso entre todos, além de estar em uma posição geograficamente perigosa. E o Islã, é claro, é o segundo bloco mais importante, com sua ciência profundamente superior a todos os outros (mas ainda assim extremamente primitiva para nossos padrões). Os países de tradição oriental, como Japão e China, formam o quarto grande bloco, com sua religião (que não existe no nosso mundo, misturando um pouco de budismo, shintoismo e tradição política) voltado para o culto ao Imperador. Este bloco não possui cidades sagradas; isso é porque, para cada oriental, o local sagrado é onde seu imperador está. Nos blocos Católicos (ambos) há maior abertura política; alguns países são monarquias, outros repúblicas, alguns presidencialistas (ou monarquia), outros parlamentaristas. Socialismos nem pensar. O Papa (e o Patriarca ortodoxo) abençoam todos os tipos de governo. Cerimônias de posse são de tom religioso (investidura) e presidias pelo Papa/Patriarca. No bloco Islâmico, o Califado é a única forma de governo aceitável aos olhos de Alá. No bloco oriental todos os países têm seu Imperador.

Católico Apostólico Romano

Há profundos abismos políticos e sociais entre os grandes blocos, a Santa Inquisição vigente leva tudo a ferro e fogo, literalmente falando. Qualquer rumor de heresia como bruxaria, adultério, paganismos, todos os tabus estão de pé firme e fortes. É qualquer desobediência é acionado os tribunais Sagrado. Mesmo assim sociedades secretas (e alternativas) surgem por todas as partes. O sexo só podem ser mencionado pela a maneira bíblica, a pornografia (bacanal, orgia e etc) são espalhados pelas as sociedades secretas e alternativas. A sigla ECA (Os Estados Cristãos das Américas) índios, negros, mulheres e outras minorias não votam. A mulher inclusive ainda é considerada uma reprodutora e nada mais. O suicídio é condenado veemente, pois a alma do suicida vai direto para o inferno.

Sociedades Secretas

Como é de se esperar em uma sociedade de tantas opressões florescerem sociedades secretas. Maçonaria, Sociedades de caráter sexual, Sociedades de Artes proibidas como a pratica e leitura de ficção cientifica histórica e fantasia, Igreja do Amor de Cristo inspirada em figura como Francisco de Assis acusados de se distanciarem do caminho, A seita da Divina Mãe, também chamada de Gaia. Em um mundo assim muitos fingem ser Católicos para não morrer na fogueira, dentre os mais perseguidos estão os Judeus caçados e mortos sem a menor misericórdia só pelo o fato de serem Judeus, então muitos se convertem para não morrem, muitos tem duas religiões, aparentam ser Católico, mas no fundo continuam praticando o judaísmo as escondidas. O judaísmos é uma religião considerada herética. A Igreja tem os Templários como a policia e exercito para caçar subversores.

O Homem Católico

Não há eletricidade, logo não temos radio, telefone e televisão, não há ciências moderna, O panem et circenses é as missas nas igrejas, apenas um sedativo para a submissão e a solidão dos cidadães. Afinal a danação eterna e esperada.

O Sobrenatural

Qualquer criatura não humana é considerada demônio, exceto anjos. Feiticeiros são adoradores do demônio. Mágicos, poderes psíquicos, ilusionistas todos fazem parte dessa gama de adoradores do demônio. Muitas mulheres são atormentadas por Incubus é muitas são queimadas nas fogueiras por serem acusadas de manter relações sexuais com o demônio, pouquíssimos homens são levados as fogueiras acusados de manterem relações com Sucubus.

Se a Igreja Católica (Os governos teocratas) governassem o mundo seria esse mundo um mundo de luz?
Em um mundo totalmente religioso, a sua superfície parece ser sagrada e cheia de luz, mas porque haveria tantas trevas(Dor, Desgostos, Inconformismos, Solidão, e etc)?

Revista: Só Aventuras
Número: 7
Editora: Trama
Matéria: World of Light - Cenário alternativo para Gurps e Lobisomem
Páginas: 26, 27, 28, 29, 30, 31
Texto: Lalo

OBS: Texto alterado do original, aqui levei em consideração apenas o argumento, a ideia, não o jogo em si, para ter/ver ou jogar baixei o pdf da revista abaixo.

Só Aventuras 07.pdf
http://www.4shared.com/office/Krqc1bFy/S_Aventuras_07.htm

Alex Ross - Liga da Justiça

2012-01-14T10:11:00.000-08:00

Só os fracos sucubem a brutalidade - Super-Homem (O reino do amanhã).

http://www.4shared.com/photo/ZyCtIyDe/alex_ross_-_liga_da_justia__po.html

Sangue alvinegro - J. Marcos B.

2011-12-15T13:35:00.000-08:00

19:00 Começo da jornada de trabalho de 12 horas.

"É estranho a rua silenciosa assim nos fins de semanas! Isso aqui dia de semana é um verdadeiro inferno de tanto carros e pessoas passando aqui, dia de Domingo e feriados da até aflição ver esse imenso vázio! Estranho essa sensação! Dá um frio na alma! Doze horas de trabalho isso é quase desumano, isso deveria ser proibido por lei! Ainda bem que o meu filho quer ser jogador de futebol quando crescer.”

- Eae trouxe o café?
- Claro. Tá aqui.
- Opa! Beleza.
- Acha que vamos ficar sem café, logo hoje dia de classico?

Os vigilantes bancarios ligam o radinho de pilha. O ambiente é silêncioso, espaçoso, suas vozes ecoam pelo o salão principal e corredores do Banco, só os dois alí, a ansiedade pelo o começo da partida é normal, regados a café e cigarros ambos se acomodam em suas cadeiras pegam seus cafés e acendem seus cigarros.

Locultor - Começa a peleja entre Santos e Corinthians o jogo se desenvolve no gramado... Um classico paulista senhoras e senhores nesse fim de tarde de Domingo. Com certeza essa vai ser uma disputa inesquecível...

- Esse café que a tua mulher faz é muito bom.
- É eu também acho. Sabe? Sem aquela nega eu não sou nada cara!
- Imagino.
- Ela não é só mulher, ela é mulher e companheira, mesmo.

Locultor - Todos apostos, vai começar o primeiro tempo no pacaembu...

"Sim todos apostos, café, maço de cigarros, cinceiros, bandeirinhas, torcedores, juiz... Sim todos apostos, sim. cai a noite na cidade e daqui a 95 minutos vamos saber quem foi o vencedor de mais uma disputa entre Santos e Corinthians."

- Espero que o juiz não meta a mão no "peixe" denovo.
- Qui nada. Quando o jogo foi aqui em baixo o juiz meteu a mão na gente só por isso foi zero a zero.
- É. Só que hoje não tem zero a zero não, se tiver vai prus penaltes.

Locultor - Apita o começo do jogo... Rola a bola no gramado...

"Apos degustarem um café bem quentinho e gostoso ambos acendem seus respectivos cigarros ao mesmo tempo em uma perfeita sincronia como em um show, como que tivessem emsaiado antes ou mesmo bem combinado. Ninguém falar, o silêncio só é quebrado pela a voz do locultor que narra a disputa, dá pra se escultar o fumo do cigarro queimando a cada tragada pelas as bocas e pulmões anciosos desse dois torcedores anonimos, de tanto que é o silêncio. Nada se meche apenas a fumaça que saem dos cigarros ardendo em chamas fazendo piruetas no ar. Da pra se escultar os corações palpitando de ambos.

Locultor - A disputa é acirrada, ambas as torcidas em campo, nas arquibancadas precionam seus times... Poucos minutos do primeiro tempo... chuta de fora da area uma bola no ângulo, é Gooooool do... Não valeu tá dizendo o juiz, o juiz tá dizendo que, que a bola não entrou... Metade da arquibancada aqui grita gol assim como eu, mas o juiz e os bandeirinhas não viram a bola entrar! E não da o gol para..."

- Pronto começou a robalheira! Não tem time do mundo que consiga ganhar assim.
- Eu que o diga porque aqui embaixo nós se ferramos.
- Meu amigo o Santos é time pra ganha de qualquer time aqui ou fora do Brasil, mas contra o juiz fica díficil...

Locultor - Parte o time inteiro do Santos pra cima do juiz e dos bandeirinhas, o técnico do Santos está enloquecido... Começa a confusão... Empurra empurra, xingamentos...

"Mas o que o locultor do campo não ver e portanto não pode narra é o saque de dois revolver do coldre ao mesmo tempo e um barulho estrondoso rompendo o silêncio viceral dentro do banco. Ambos sacarram ao mesmo tempo como um duelo de filme de velho oeste, mas não teve o mais rápido, ambos acertaram seus alvos. Ambos estão caidos, enquando o sangue escorre pelo chão de mármore carrará, emcima da mesa além dos maços de cigarros e a garrafa de café o rádio continua a sua narração."

Locultor - Ainda bem que acalmaram se os animos por aqui. O goleiro bate o tiro de meta e recomeça o jogo no estádio... O jogo promete, é esse é só o começo do primeiro tempo meus amigos. Ainda tem muito chão pela frente. Esse campeonato promete, mas promete mesmo quem viver verá.

“Meu Deus o que eu fiz? O que fizemos? Minha mulher, nega. Meus filhos, meu Deus meus filhos, e agora o que será deles?...”

“Meu Deus o que eu fiz? Como pude deixar isso acontecer? Meu Deus me ajuda senhor perdemos a cabeça...”

Dia seguinte...

Caderno policial: Vigilantes de banco se matam enquanto ouviam Santos e Corinthians deixando viúvas e filhos orfãos para trás...

Esse conto foi inscrito no Mapa cultural paulista de 2011.

Muito além do nosso eu - Miguel Nicolelis

2011-10-29T08:22:00.000-07:00

Ontem 28/10/2011 em aula o professor mostrou um Joystiq chamado Emotiv EPOC Neuroheadset e eu lembrei logo da pesquisa de um brasileiro que ta fazendo sucesso nos USA e no mundo, com sua pesquisa Spinal Cord Stimulation Restores Locomotion in Animal Models of Parkinson's Disease, Miguel Nicolelis capa da Science 20 March 2009 vol 323, issue 5921, pages 1527-1634 e também capa da Galileuprovou e ta provando o poder da mente. Eu não poderia deixar de postar tal coisa. não é todo o dia que um brasileiro é capa da Science, ou tem uma materia ou um artigo publicado.

Spinal Cord Stimulation Restores Locomotion in Animal Models of Parkinson's Disease

“Acho que os editores escolheram a minha pesquisa porque ela representa não só uma nova terapia potencial para os pacientes com Mal de Parkinson. É uma nova técnica cirúrgica que pode influenciar o tratamento de outras doenças.”

Neurocientista paulista Miguel Nicolelis que liderou um estudo que foi capa da revista Science nesta semana, uma das mais importantes do mundo.

É a primeira vez que um estudo feito por um brasileiro é capa da revista. Sua pesquisa é sobre uma nova técnica para tratar o Mal de Parkinson com estímulos elétricos na coluna do paciente.

Detalhes da pesquisa estão no site da Fapesp.

http://www.revistapesquisa.fapesp.br/index.php?art=5461&bd=2&pg=1&lg=

Um choque heterodoxo contra o Parkinson

Neurocientista brasileiro mostra que estímulo elétrico na medula espinhal pode minorar os sintomas da doença; trabalho é capa da revista Science.

Cientistas liderados por brasileiro desenvolve tato artificial na Universidade de Duque nos EUA

http://www.youtube.com/watch?v=yL1L2qvNnE0

Jô Soares entrevista Miguel Nicolelis 21/06/2011

http://www.youtube.com/watch?v=FHDV3SHVNmI

Miguel Nicolelis - O médico e neurocientista, que teve seu trabalho com próteses neurais na lista das dez tecnologias que vão mudar o mundo segundo o MIT (Massachusetts Institute of Technology), está em São Paulo para participar do seminário "Fronteiras do Pensamento".

Macacos conseguem sentir texturas através de braço virtual nos EUA.

Pela primeira vez os pesquisadores conseguiram fazer com que os macacos recebessem estímulos diretos ao cérebro, iguais ao tato, mas sem usar as mãos.
A revista Nature divulgou nesta quarta-feira (5) o resultado da pesquisa de um neurocientista brasileiro, que promete mudar a vida de pessoas com dificuldade de locomoção.
A descoberta é tão importante, que o neurocientista brasileiro, Miguel Nicolelis, passou o dia em casa, em Natal, dando entrevistas para jornalistas do Brasil e do mundo.

O professor da universidade de Duke, nos Estados Unidos, liderou seis pesquisadores estrangeiros em um estudo que já tinha feito macacos mexerem braços virtuais através do pensamento.

Nesta quarta-feira, divulgaram pela revista Nature, que conseguiram fazer os macacos sentirem texturas através do braço virtual. Pela primeira vez os pesquisadores conseguiram fazer com que os macacos recebessem estímulos diretos ao cérebro, iguais ao tato, mas sem usar as mãos.

Para chegar ao resultado, os cientistas colocaram eletrodos no córtex cerebral em macacos, região responsável pelos movimentos e pelas sensações.

Os cientistas mostraram aos animais três figuras visualmente iguais. Mas que ao serem tocadas pela mão virtual emitiam sensações diferentes, chamadas de texturas artificiais. Ao tocar uma das figuras e sentir o estímulo dela, os macacos recebiam um suco de laranja.

Imagens, feitas durante a pesquisa, mostram que os animais conseguiram associar a figura ao suco de laranja. Logo, ao passarem a mão sobre as imagens paravam onde sentiam a sensação, que remetia à bebida. Provando que de fato, os macacos estavam sentindo através do braço virtual.

O próximo passo dos pesquisadores é aplicar a tecnologia em próteses e vestimentas para que elas, além de recuperar os movimentos perdidos, permitam que tetraplégicos, por exemplo, voltem a sentir texturas, como a de uma planta. O objetivo é que a roupa especial fique pronta até a Copa do Mundo de 2014.

"Esse trabalho abre portas que até dois, três anos atrás ninguém imaginava que eram possíveis. As teorias de como o cérebro funcionava vão ser mudadas drasticamente", explica o neurocientista.

Joystiq Emotiv EPOC Neuroheadset

http://blig.ig.com.br/spider/2007/03/02/para-gamers-jogue-com-o-poder-da-mente/

Para gamers: jogue com o poder da mente!

Eis uma peça de hardware que estava demorando para aparecer. O “capacete” da imagem chama-se Epoc, um controle remoto que funciona a partir do pensamento do usuário combinado com o humor, alterações nos padrõres cerebrais, expressões faciais e estado emocional… Ufa…

A idéia da Emotiv, empresa responsável pelo projeto, é enviar seu kit de densenvolvimento para todas as empresas interessadas em lançar produtos específicos para funcionar com o capacete.

Parece coisa de cientista louco, mas jogar com um Nintendo Wii não parece a coisa mais sã do planeta. Ainda que seja muito divertido. Sem contar ainda com as possíveis aplicações da tecnologia, como controlar sua casa inteira com o poder da mente.

Hifenizador Silábico

2011-10-05T10:30:00.000-07:00

Área Linguística : Léxico
Subárea Linguística : Hifenização (translineação)

O Hifenizador silábico é um software (aplicativo) capaz de separar em silabas as palavras da Língua Portuguesa, com intuito didático e de facilitar as pesquisas em dicionários para descobrir a separação de uma determinada palavra.

OBS: Devido a complexidade da língua Potuguêsa do Brasil, talvez uma ou outra palavra possa escapar do modo correto de separação.

Desenvolvido no IDE Eclipse Helio e utilizando a linguagem de programação Java, esse aplicativo independe de sistema operacional, como é uma ferramenta baseada em Java para funcionar ele depende apenas de ter o JRE (Java Runtime Environment) instalado em seu computador. Se o seu computador já tem, então não precisa instalar mais nada basta apenas executar o aplicativo. Para pesquisar o significado das palavras digitadas, assim como fazer sua tradução você precisa estar online.

Corretor Ortográfico

O hifenizador silábico também tem um corretor aortografico por enquanto só paras as línguas portugues do Brasil e inglês. Caso você digite uma palavra errada a mesma e sublinhada com uma linha vermelha e com o click do botão direito do mouse você pode corregir para a palavra certa ou adicionar no vocabulário.

Link para baixar o Hifenizador Silábico.jar

http://www.4shared.com/file/WGXfXDVq/Hifenizador_Silbico.html

Esse aplicativo será apresentado no CONIC Semesp 2011 com o título APLICATIVO DE HIFENIZAÇÃO, TRADUÇÃO E BUSCA DE SIGNIFICADOS COM UTILIZAÇÃO EM COMPUTAÇÃO EM NUVEM.

J.M.B.

O grupo do mal

2011-09-19T19:46:00.000-07:00

Ellen Redblade
Nascida princesa. Hoje, mercenária e senhora de um dragão negro.

Muito antes de assumir este nome atualmente temido, Ellen Redblade já era uma mulher independente e segura de si.
Ter crescido em uma sociedade patriarcal apenas aumentou seu desejo interior de fazer algo por si mesma - coisas que, infelizmente, ia contra os padrões culturais de onde nasceu. Ellen foi criada para cumprir seu "papel de esposa", como antes fizera sua mãe e sua irmã mais velha- e não para "segurar uma espada e fazer trabalho de homem", como dizia seu pai, um aventureiro aposentado.
A garota, entretanto, não partilhava do mesmo ponto de vista. Não conseguia ver sentido algum em permanecer vivendo em uma vila minúscula, cuidando da casa, plantando e servindo de "reprodutora" para um futuro marido qualquer - não enquanto havia um mundo inteiro a ser explorado. Ellen ficava fascinada diante dos aventureiros contratados para escoltá-la na estrada principal, ou mesmo durante as raras oportunidades em que a mãe aceitava sua companhia para ir ao Mercado nas Nuvens. O sonho secreto de brandir espadas e levar uma vida de aventuras crescia desde aquela época. Ela tinha então quinze anos.
O pai de Ellen não levava a sério os desejos da filha - tudo não passava de "coisa da idade", acrescentava ele. Mesmo assim, fez tudo para orientá-la na direção do caminho que ele julgava ser "certo". Em seu íntimo o guerreiro veterano sabia que, assim que tivesse chance, Ellen poderia muito bem arrumar suas coisas e fugir de casa. A garota precisava, a seu ver, de um compromisso sólido e inquebrável. Algo para trazer responsabilidade e encaminhar seu destino de maneira irrevogável.
Um casamento.
Foi assim então que, aos dezesseis anos, Ellen Redblade teve sua mão oferecida a Sollen Proisnas, um nobre local. Logicamente o objetivo principal do pai era a suposta "felicidade" da filha, mas oferecê-la a um nobre tinha lá suas vantagens financeiras - e o pai de Ellen sabia disso muito bem.
Dizem que ela nunca perdoou o pai por tal coisa.
Se a vida com a família já poderia ser comparada a um sistema de "liberdade vigiada", a vida de casada era para Ellen um cativeiro completo.
A jovem Ellen era proibida de sair do castelo. Era tratada pelo marido - durante as poucas vezes em que Proisnais se encontrava em casa-, como uma espécie de "meretriz particular", em suas próprias palavras. Como um câncer, ódio mortal foi crescendo no coração da garota e, com ele, um plano para escapar do inferno em que vivia.
Quando Sollen voltou estranhamente feliz de uma campanha especialmente bem sucedida, Ellen viu que era o momento ideal. Fingindo ceder aos avanços do marido, levou-o para o quarto acendendo o desejo dele tanto quanto podia. Ellen encheu uma taça de vinho e foi, aos poucos, embriagando-o.
Entorpecido pelo álcool, Sollen não esboçou nenhuma reação quando foi amarrado á cama e amordaçado com uma peça íntima. Também não fez nenhum movimento quando o aço brilhante de uma lâmina surgiu na mão de sua esposa. Para ele, como pensara em seus últimos momentos, aquele tudo não passava de um "jogo sexual de uma menina que finalmente se tornara mulher".
Sollen só foi encontrado no dia seguinte, morto. Seu corpo havia sido perfurado por uma faca cerca de 26 vezes.

Vidas separadas

Ellen usou uma rota de fuga secreta e seguiu para Brod, uma cidade ao norte do castelo. Para ela, esta foi a primeira fase de sua transformação em aventura - mas a garota sabia que, mais cedo ou mais tarde, os soldados de seu ex-marido viriam atrás dela. Para que não fosse reconhecida, uma mudança mais radical seria necessária: ela cortou os longos cabelos que sustentava desde criança e, utilizando-se de corantes feitos de ervas, tingiu-os de vermelho.
A seus olhos, esta não era apenas uma mudança para fins de sobrevivência; era uma fronteira separando os dois lados de sua vida.
Na cidade de Brod, durante uma noite numa taverna, Ellen Redblade conheceu Tyra - uma mercenária de reputação invejável. Ellen já tinha ouvido falar de sua habilidade com a espada e de como, anos antes, havia assassinado três comandantes de um único exército durante uma batalha. Em toda sua vida- e em circunstância dela - Ellen jamais havia tido treinamento de batalha. Quando a garota contou a história de sua vida e sobre como havia se livrado do domínio de Sollen Proisnias, a mercenária aceitou treiná-la. Por algum tempo.
O que deveria ser um simples "período de treinamento" transformou-se em anos de convivência. Mesmo quando já não havia mais nada a ensinar, as duas continuaram agindo juntas como uma dupla. Executavam trabalhos variados, lucrativos e de muito risco, desde assassinar lordes a roubar peças de arte ou levar planos de batalhas para generais inimigos. Durante suas novas vida de crimes, Ellen nunca esteve tão feliz.
Mas é claro que a felicidade dura pouco durante uma vida de crimes.
Certa noite, enquanto dormia, Ellen foi dominada por um sentimento de inquietação. Vivenciava um sonho dos mais estranhos, perseguida por seu pai e Sollen pelos corredores escuros de um gigantesco castelo. Suas pernas pesavam, ela não conseguia correr nem gritar, aqueles dois homens horríveis se aproximavam gargalhando e empunhando espadas...
Ironicamente, o pesadelo que atormentava Ellen acabou por salvar sua vida. Quando acordou assustada, Ellen abriu os olhos para uma realidade quase tão cruel: Tyra estava sobre ela, preste a golpeá-la com uma adaga, assim como a própria Ellen fizera com Sollen.
A garota conseguiu livra-se do golpe e empurrar Tyra para longe. Assustada e confusa, Ellen levantou-se, empunhou sua espada e duelou com tyra.Incapaz de enfrentar sua tutora de igual para igual, a garota saltou sobre seu cavalo e fugiu. Embora nunca tenha descoberto nada sobre os motivos de Tyra, Ellen sustentava a teoria de que a "amiga" havia sido contratada em algum momento pelos antigos soldados de Sollen. Afinal, acima de tudo, Tyra era uma mercenária.
A traição de Tyra feriu Ellen tão profundamente quanto ser entregue pelo o pai ao príncipe Sollen. A partir daquela dia ela entendeu que nunca mais deveria confiar em ninguém - ou terminaria sendo traída mais tarde.
E então Ellen nunca mais confiou em ninguém. Ela queria, mas sabia não ser possível.

Alguém para confiar

Por algum tempo, enquanto esteve sozinha, um novo e estranho sonho acompanhou Ellen durante noites e noites. Ela se via cercada por soldados, em meio a um enorme pântano. Próximo dela havia uma árvore enorme, vermelha e seca, que parecia ter séculos de idade. Os soldados se aproximavam, fechavam o cerco e, quando se aproximavam, preste a atacar... Uma sombra negra surgia e Ellen acordava.
Intrigada e sem um objetivo melhor para guiá-la na vida, Ellen procurou pelo lugar de seu sonho durante mais de um ano. Para ela, aquilo devia ser uma espécie de sinal - talvez alguma nova aventura para distraí-la das decepções do passado.
Um dia, seguindo as orientações de um pescador, Ellen finalmente encontrou o pântano. Em seu interior, a velha árvore - e muito, muito mais. O lugar havia sido momentos antes, palco de uma batalha entre dezenas de soldados (todos idênticos aquela que viu em seus sonhos) e um dragão negro, que aparentemente fazia da árvore seu lar.
O dragão morto estava bem ao lado da árvore. Exatamente no mesmo lugar onde Ellen costumava estar durante o sonho.
Ainda tentando aceitar o significado daquilo tudo, que agora parecia óbvio, Ellen examinou o lugar com mais atenção. A raiz retorcida da imensa árvore escondia uma passagem para o subterrâneo - o covil do dragão. Penetrando na caverna e guiada por uma estranha intuição, Ellen venceu um labirinto de túneis que sem dúvida teria feito outra pessoa andarem em círculos até morrer de fome. Chegando a um tipo de câmara central, ela encontrou o ninho do dragão negro.
Repousavam ali uma pequena fortuna em peças de ouros e uma coleção de objetos diversos (mágicos, ela descobriu depois). Entre eles, duas magníficas espadas de lâmina avermelhadas e uma imponente armadura, que Ellen verga até hoje. E estes nem eram os itens mais preciosos no ninho...
Havia também um ovo.
Um ovo que chocava naquele instante, trazendo ao mundo um filhote de dragão negro.
Ellen não podia mais negar o significado dos sonhos. Todos os seres humanos em quem confiou voltavam-se contra ela mais tarde-então o destino mostrou-lhe alguma misericórdia e revelou, em seus sonhos, alguém em quem poderia confiar. Mais ainda, o sonho revelava sua verdadeira natureza e missão neste mundo; ela foi colocada na pele de uma mãe dragão encurralada e morte por soldados.
Ela acreditava ter a alma de um dragão.

Rainha dos dragões

Aceitando seu novo e inquestionável destino, Ellen viveu no covil durante os cinco anos seguintes. Algum tipo de sentido sobrenatural guiava a jovem através do vasto labirinto de túneis. Ela caçava para alimentar o filhote, a quem deu o nome de Sillith - o único nome de dragão que conhecia, através de uma história contada pela mãe. Sillith, por sua vez, aceitou sem questionar a garota de cabelos vermelhos como sua verdadeira mãe (os estudiosos dizem que, como muitas aves, os dragões também reconhecem como sua mãe a primeira criatura que vêem quando saem do ovo).
Quando Sillith não era mais um filhote e Ellen uma mulher madura, ambos abandonaram o ninho. O primeiro ato de Ellen foi retornar ao castelo da família Sollen e matar todos que ali se encontravam. Em pouco tempo, seu arsenal de peças mágicas e sua montaria terrível transformaram em lenda o nome de Ellen Redblade.
Finalmente sentindo-se rainha de seu próprio destino, Ellen levava uma vida errante com Sillith. Raramente permanecia muito tempo em um lugar - é claro, pois a visita de um dragão negro não costuma ser recebida com sorrisos! Voando de pântano em pântano, normalmente os dois encontravam algum lugar isolado, escuro e úmido para acampar; Sillith ficava escondido enquanto Ellen visitava os arredores, buscando trabalho mercenário - e também pista sobre o paradeiro de Tyra, com quem ainda tinha um acerto de contas a fazer.
Ellen estava totalmente segura de que nunca mais precisava temer a traição. Nunca poderia imaginar o novo e terrível golpe que destino lhe reservou...

A traição final

Ellen estava satisfeita com a companhia de Sillith, a única criatura no mundo em quem tinha plena confiança. Ela nunca aceitaria viver novamente com outras pessoas. Mesmo assim, sua vida estaria ligada a três outras vidas... e não por vontade própria.
Em busca de trabalho, Ellen foi contratada por Gard, um mago, para assassinar Ronm - o governante de um reino vizinho. O pagamento era elevado e, como única condição, Gard exigia que Ellen trabalhasse com três outros mercenários: Scythe, ladrão e antigo artista de circo; Arthur, um guerreiro; e Sean, sacerdote dos deuses da morte. Ellen concordou em agir com eles, desde que por pouco tempo.
Tratava-se de uma vingança pessoal do mago, que havia sido escorraçado por Ronm muitos anos antes, quando ainda era um aprendiz. Agora Gard resolvia dar o troco - mas ele não conhecia bem a natureza dos mercenários.
Antes que pudessem sequer chegar ao reino vizinho, um mensageiro veio de encontro ao grupo trazendo uma carta assinada pelo próprio Ronm. Ela dizia que o governante já conhecia o plano de Gard para matá-lo, e também as identidades dos mercenários. A carta fazia ainda uma contra-prosposta: o peso de cada um em ouro como recompensa se traíssem Gard.
Dentro da lógica de cada um, a proposta pareceu razoável - afinal, era um grupo de mercenários sem grandes escrúpulos! Ellen, em particular, apreciava cada vez mais a idéia: ela própria teve a vida arruinada por traições daqueles em quem confiava. Não tinha ela o direito de beneficiar-se agora com uma traição?
Assim sendo, o grupo rumou de volta para o castelo do velho mago. Mesmo considerando o poder de Gard, a batalha não foi das mais difíceis - apanhado desprevenido, o mago não era páreo para aquele grupo terrível.
Antes de morrer, porém, Gard proferiu suas últimas palavras na forma de uma maldição como recompensa á traição que sofrera: dali por diante, a vida de cada membro do grupo estaria ligada á vida de outro. Se um morresse, outro morreria também - e não haveria forma de saber a quem cada mercenário estaria ligado. Desta forma, um membro jamais poderia trair o outro.
Mais uma vez, uma traição trazia desgraça ávida de Ellen.

Ellen Redblade, hoje

Forçada pela a maldição a permanecer com seus "colegas" e também zelar por suas vidas, hoje Ellen transborda de raiva e desprezo.
Com a convivência, Ellen passou a conhecer melhor aquele trio - mas o pouco que descobriu sobre o passado sórdido de cada um apenas aumentava sua repulsa. Ela odeia especialmente o meio-elfo Sean, um maníaco assassino que coleciona os dentes de suas vítimas em uma bolsa. Em seus devaneios Ellen vê o maldito engasgar com os próprios gritos, tendo sua lâmina vermelha atravessada na garganta... E ela sorri.
Ellen nunca confia em ninguém - e ela sabe que não pode confiar especialmente neste três! Continuará com eles em busca de uma pista para quebrar a maldição, e prestando ocasionais serviços sujos - mas apenas até recuperar sua liberdade. Até reconquistar seu merecido lugar nos céus, cavalgando o dorso poderoso de seu querido dragão... Para então retornar em vôo rasante e derreter os malditos sob a baforada ácida de Sillith.
Menos Sean. Ele terá uma morte especial...

Arthur Donovan III
um paladino em desgraça.
Outrora um nobre cavaleiro, agora um louco contaminado pelo o mal.

Outrora um nobre cavaleiro, agora um louco contaminado pelo o mal.
Quando Phillipp Donovan - cavaleiro da mais alta patente e comandante inquestionável da Ordem dos Cavaleiros da Luz - pegou pela primeira vez o pequeno filho nos braços, não teve dúvidas sobre como deveria chamá-lo: Arthur Donovan III. Mais que o cumprimento de uma promessa feita a Khalmyr, o Deus da Justiça, esse nome era uma homenagem a seu avô - fundador da Ordem e herói idolatrado em toda a região. O nome Arthur Donovan trazia consigo, portanto, toda a responsabilidade que ao garoto um dia haveria de conhecer.
Não foi fácil para Phillipp finalmente ter um herdeiro á altura de seus encargos. Sua esposa Heather não conseguia conceber. Os clérigos suspeitavam ser resultado de uma maldição rogada pelo Deus Negro. Os magos acreditavam que a esposa de seu lorde havia sido envenenada magicamente por inimigos da Ordem. E as amas comentavam sorrateiramente que, se havia algum problema, era com o próprio Donavan...
Devoto ardoroso do Deus da Justiça, Phillipp fez a ele uma promessa solene. Se sua mulher desse á luz o filho que desejava, o garoto teria o nome do avô - e sua vida seria dedicada a Khalmyr e a Ordem dos Cavaleiros da Luz. Além disso, o pai Phillipp partiria de Norm em uma jornada de muitos anos, cruzando o continente, disseminando sua fé, deixando em cada templo do Deu da justiça uma gota de seu sangue e suor como prova de gratidão.
assim, quando o filho nasceu, o comandante da Ordem da Luz ajoelhou-se, fez uma breve oração agradecida e partiu.

A primeira missão

Na ausência do pai, Arthur recebeu uma educação exemplar. Foi instruído nas artes da guerra desde muito jovem, sob orientação dos maiores generais que a Ordem já abraçara. Estudou os livros com o mesmo afinco com que aprendia a manejar a espada. Seu temperamento era calmo e sereno, sem sombra da agitação tão típica nas crianças de sua idade.
Phillipp só voltou de sua jornada quando o jovem Arthur completava dez anos. Pelos costumes da Ordem, nesta idade os mais jovens assumiam seus primeiros encargos entre os exércitos. E não demorou muito para que Arthur seguisse em sua primeira missão.
Ao norte da cidade de Norm - havia um pequeno vilarejo. Um mensageiro veio procurar pelos Cavaleiros da Luz em busca de ajuda: um jovem malfeitor com não mais que 25 anos havia reunido um pequeno grupo de mercenários e tomado a vila. Casa foram queimadas e as mulheres tomadas pelos vilões.
Phillipp reuniu cinqüenta cavaleiros e partiu para ajudar o vilarejo, tendo seu filho como escudeiro.
O estrago havia sido grande. Mãe chorando pelas filhas violadas. Pequenos comerciantes agricultores tentavam calcular o quanto havia perdido durante o ataque. E todos clamavam por justiça.
Trazer o culpado de volta ao vilarejo foi mais fácil do que parecia á primeira vista. Após o saque, o grupo de mercenários se dispersou levando o que havia conseguido. O jovem vilão foi encontrado descansando perto de um rio e capturado sem grandes dificuldades. Em casos como aquele a pena era simples: ou o acusado demonstrava arrependimento e cumpria uma tarefa para se redimir perante Khalmyr, ou seria trancafiado até o fim da vida nas masmorras do castelo em Norm.
O criminoso recusou a primeira alternativa.

Novas tendências

A coragem e força de vontade do jovem malfeitor mostrava-se menores que sua arrogância; incapaz de resistir ao cárcere, o criminoso se suicidou, enforcando-se com a própria roupa.
No mês seguinte um velho camponês solicitou uma audiência com Phillipp. Cansado e de roupas surradas, disse ser Rob denn - pai de Faret Denn, o jovem prisioneiro capturado no vilarejo. Viajou durante meses em desespero, á procura do filho.
De acordo com sua história, o rapaz era exemplar, bondoso e atencioso. "O filho que qualquer pai gostaria de ter", disse ele. Seu sonho era ser um grande guerreiro, sair pelo mundo em busca de aventuras e voltar para sua terra com tesouro suficiente para tirar sua família da condição miserável em que viviam. Mas os deuses, aparentemente, não concordavam com o destino que o jovem Faret havia traçado para si
Ainda de acordo com o velho Rob Denn, seu filho comprou de um viajante um mapa que supostamente revelava a localização de um antigo templo abandonado. Rob tentou evitar a partida do filho - um pressentimento que só os pais têm avisava que Faret ainda não estava preparado. O jovem fingiu acatar a decisão do pai, mas partiu de madrugada, ás escondidas.
Quando voltou três dias depois, trazia uma arca de jóias e moedas - e a felicidade sobrepujou a mágoa de Rob ante a desobediência do filho. Contrário á sua vontade ou não, o rapaz havia se sacrificado em nome da família e conseguiu mais dinheiro do que ambos, junto, seriam capazes de ganhar em mais de um ano.
Porém, com o tempo, a alegria inicial deu lugar á desgraça. O comportamento do jovem Faret estava lentamente mudando. Seu temperamento, outrora calmo e reflexivo, tornava-se agora irascível, impaciente e egoísta. Foi preso três vezes por causa de brigas na taverna local, e em casa as coisas não eram diferentes; o relacionamento entre pai e filho havia degenerado de tal forma que os dois não conseguiam conversa por mais de cinco minutos sem cair em furiosas discussões.
Preocupado e desconfiado, Rob pediu a um mago presente no vilarejo que examinasse seu filho durante o sono. O mago encontrou o motivo da mudança; um anel na mão esquerda de Faret, trazido provalvemente com os tesouros do antigo templo. Escondida na jóia havia uma magia maligna, uma maldição que distorcia o caráter daquele que usava a jóia, assim transformando Faret de modo tão radical. Para infelicidade de Rob, o mago o não dispunha de poder suficiente para livrar o rapaz do mal.
No dia seguinte, antes que Rob pudesse esboçar qualquer reação, Faret celou seu cavalo e fugiu de casa.
Rob seguiu os passos do filho até Norm. Quando soube que o filho havia sido capturado e morto após pilhar um vilarejo, o velho não conteve sua revolta. Afinal, se os Cavaleiros da Luz houvessem procurado outra alternativa - se ao menos tentassem procurar pela maldição mágica sobre o rapaz - , talvez sua vida pudesse ter sido salva.
Phillipp Donovan sentiu-se solidário com a dor do camponês, mas Rob recusou qualquer tipo de ajuda ou compensação por parte da Ordem. Mesmo assim, Donovan ordenou a construção de um monumento em nome de Faret - e decretou um dia de feriado todos os anos para que os cavaleiros se lembrem do acontecimento.
Nada disso foi suficiente para aplacar a dor de Rob. Assim, antes de retornar á vila de onde veio, o velho fez uma nefasta profecia. De acordo com suas palavras, "o fruto da dor e da desgraça nasceria nos campos da alegria e da felicidade, transformando a árvore da esperança em apenas uma breve lembrança amarga".
Ninguém levou a sério e poucos entenderam o sentido das palavras do camponês. Até o seqüestro de Arthur, quinze anos depois.

A profecia

O cavaleiro, então com 25nos, havia sido apanhado desprevenido durante uma caçada corriqueira nos bosques de Norm. Suspeitava-se que a operação havia sido arquitetada por um duque rival, interessado na queda dos Cavaleiros da Luz. Entretanto, antes que qualquer operação de resgate fosse montada, Arthur retornou ao castelo sozinho, ferido e cansado. O cavaleiro permaneceu inconsciente durante três dias - e, quando acordou, já não era mais o mesmo.
Assim como havia acontecido com Faret, o comportamento de Arthur também mudou. Começou com coisas sutis, como discussões com companheiros e respostas impensadas para provocações corriqueiras. Mas tarde o problema evoluiu para atitudes mais graves - e desta vez ninguém encontrou qualquer objeto amaldiçoado responsável pela mudança. Finalmente, ao assassinar um prisioneiro por achá-lo "obviamente culpado", Arthur assinou sua sentença.
Um conselho de cavaleiros se reuniu para debater a questão. Pelo bem da Ordem, o status de cavaleiro de Arthur devia ser revogado - mas, um dia antes da sentença ser divulgada, Arthur partiu de Norm e nunca mais voltou.
Uma cerimônia simbolica destituiu Arthur de sua condição de Cavaleiro da Luz. Até hoje uma espada quebrada descansa sobre o brasão dos Donovan, no saguão principal do castelo da Ordem, como advertência e exemplo de como o mal pode penetrar até no coração mais puro.
Um mês após a fuga do filho, Phillipp adoeceu e ficou confinado a uma cama. Três semanas depois faleceu, vítima do desgosto e da dor. De modo trágico e misterioso, a profecia do velho camponês se realizara.

Donovan, hoje

Arthur não é mais um paladino e perdeu todos os benefícios concedidos por este status, mas ele ainda se vê como um. Seu rompimento com a Ordem não significa, a seus olhos, um rompimento com o deus Khalmyr.
Sua luta ainda é pela justiça - mas a Sua justiça. arthur faz o papel de juiz, júri e executor, decretando a sentença de seus oponentes como acha que é devido. Para ele, Khalmyr não é um deus bondoso e sim um juiz implacável, como percebe que, na maioria dos casos, a justiça que ele enxerga nada mais e que uma forma distorcida de defender sua própria lógica.
Contratado pelo o mago Gard para trabalhar com três outros aventureiros - a mercenária Ellen Redblade, o ladrão Scythe e o clérigo Sean -, Arthur pensou em levar alguma "justiça" ao governante Ronm. Mais tarde, quando o próprio ronm fez sua contraproposta para que traíssem o mago, o distorcido senso de justiça de Arthur não fez objeção - afinal, com certeza Gard também merecia a punição do deus Khalmyr.
Claro que ele não contava com a maldição rogada pelo mago pouco antes de sua morte, ligando sua vida á vida de um dos "companheiros". Se um deles morresse - não se sabia qual -, o cavaleiro também morreria. Essa aliança forçada vai totalmente contra os objetivos de Arthu, uma vez que seus colegas estão pouco interessados emm trazer justiça ao mundo. são frequentes as discussões sobre os próximos trabalhos e missões. Mesmo assim, Arthur tem grande capacidade de liderança e na maioria das vezes consegue segurar as rédeas do grupo, decidindo os rumos que vão tomar.
Não resta dúvida de que, quando estiver livre da maldição, Arthur Donova III estará livre para trazer justiça a seus colegas...

Sean e Scythe
Um assassino serial e um clérigo da morte.

A vida se Sean Cavendish é um exemplo prático do conhecido ditado anão: "Aquilo que começa errado, termina errado."
Filho de um humano e uma elfa, sean foi vendido a um circo quando tinha quatro anos, como parte do pagamento de uma antiga dívida da família. Sem nenhuma característica física especial que pudesse encaixá-la no quadro em algum tipo de atividade circense. Afinal, como em todo circo, a regra ali era "se não trabalhar, não come".
Sean estava muito longe de ser uma criança agradável. Era tão arredio e sarcástico que nenhum dos treinadores conseguia permanecer muito tempo com ele. Nos longos anos em que esteve no circo, Cavendish foi treinado por palhaços, trapezistas, domadores, equilibristas e engolidores de fogo. E embora não demonstrasse qualquer tipo de gratidão além dos comentários ácidos habituais, o garoto foi esperto o suficiente para aprender tudo aquilo que podia com cada um deles. Entretanto, dois treinadores atraíram mais a atenção do jovem meio-elfo com seus ensinamentos: o mago e o atirador de facas.
Sean era totalmente fascinado por facas. Passava horas e horas treinando, crivando de lâminas as árvores das redondezas. Quando não estava em companhia de seus "amigos" (como chamava suas facas) costumava ficar e sua carroça, estudando magias.

Certa vez, enquanto treinava um salto mortal particularmente difícil, Sean caiu. Chocou a cabeça brutalmente contra o chão. Levado para a cama, o jovem acordou apenas três dias depois.
Se o comportamento de Sean já não era dos mais normais, após o acidente as coisas ficaram ainda piores. Além do temperamento habitual, Cavendish começou a apresentar flutuações de humor e um sadismo assustador.

Estréia mortal

Pouco tempo depois de sua recuperação, o jovem - então com dezoito anos - foi chamado para substituir o atirador de facas que havia desaparecido misteriosamente. Em seu primeiro show, uma garota da platéia foi escolhida para servir de "alvo" para Cavendish. O meio-elfo havia treinado aquele número milhares de vezes e sabia exatamente o que devia fazer. A platéia ficou em silêncio, aguardando em expectativa. Os tambores rufaram e Sean atirou três facas em seqüência.
A primeira foi certeira. Entre os olhos.
A segunda, na altura do seio esquerdo. E a última no pescoço. Cavendish ainda teve a chance de atirar mais três facas antes que o show fosse bruscamente interrompido. Quando perguntado mais tarde sobre o acontecido, após o circo ter saído da cidade, Sean apenas sorriu e definiu o fato como "Acidente de trabalho".
Após o sumiço do atirador de facas antigo, mais pessoas começaram a desaparecer misteriosamente. Primeiro foi um macaco. Depois duas garotas da platéia e por último Harp, o trapezista e Gee, o palhaço. Desconfiados, os membros do circo invadiram o vagão de Sean e confirmaram suas suspeitas... Pertences de todas as vítimas foram encontrados entre suas coisas. Os corpos haviam sido enterrados em covas rasas, próximas ao local do circo.
Para alívio dos que restaram, Sean foi finalmente expulso. Vivendo por si só, Cavandish passou a fazer pequenas exibições itinerantes de malabarismo e magia, roubando quando necessário e vendendo seus serviços sempre que possível. Então, certo dia, foi convidado para agir com um grupo de mercenários...
Sean Cavandish é um maníaco. Embora atue de maneira quase normal durante o dia, quando executa seus shows, á noite ele se torna um assassino cruel e implacável. Geralmente ele escolhe suas vítimas entre os espectadores de seus shows diários - mas, exceto por esse detalhe, não há nenhum padrão específico. Suas habilidades de ladrão vêm muito mais de seus anos como artista circense do que por qualquer outro treinamento específico. Sean não gosta de roubar; prefere utilizar suas habilidades para agir sorrateiramente quando executa seus crimes, ou para realizar pequenos trabalhos como espião. Das pessoas que mata, Sean sempre guarda um ou dois dentes em uma pequena algibeira. Sua contagem de mortos e desconhecida.

Pouco ou nada se sabe de concreto sobre Scythe. Entre os poucos relatos confiáveis existentes, raros são aqueles que apresentam fatos em comum. Mesmo juntando todos os "pedaços", selecionando o que há de mais lógico em cada um dos manuscritos, é difícil traçar uma retrospectiva que se aproxime do que é cem por cento verdadeiro. Mesmo assim, pesquisas como essa geram hipóteses infundadas ou não, como a que segue abaixo, tida há algum tempo como a mais próxima da realidade. Ou não.
Certa noite, durante o Grande Inverno, ouviu-se três batidas nas portas do templo de Leen, o Deus da Morte. Um homem magro jazia no chão, sob o umbral da porta, nu e semimorto, congelado sob a neve pesada que caía.
O misterioso visitante recobrou-se apenas um mês depois de ter sido cuidado e aquecido. Seus ferimentos já haviam cicatrizado, mas apenas agora ele voltava a si quando viu-se em um quarto cercado por um conselho de sacerdotes negros. Dezenas de perguntas foram feitas ao homem,mas ele nada pode responder: Assim como o frio e a doença abandonaram seu corpo sob os cuidados dos acólitos do templo, também sua memória havia sumido. O pobre diabo não era capaz de recorda nada anterior á sua chegada no templo.
Os sacerdotes se reuniram e enceraram a chegada do homem como um sinal de seu Deus.
Como uma espécie de oferenda, ele foi aceito entre os clérigos assim que concordou em receber os ensinamentos necessários para tornar-se um membro do culto. Incapaz de lembrar o próprio nome, o homem foi rebatizado: a partir daquele momento ele seria Scythe.
Cinco sacerdotes foram escolhidos para cuidar de sua educação, como uma espécie de "família" com a qual ele passaria a conviver todos os dias. Para a surpresa de todos, o novo membro mostrava uma disposição acima do normal para aprender os desígnios ensinados por Leen. Enquanto poucos pretendentes sequer conseguiam alcançar o tempo, situado no pico de uma das maiores montanhas do reino, o homem mostrava uma dedicação sobre-humana. Mesmo nas mais duras provações, onde o discípulo devia aprender a conviver e apreciar a dor ao invés de rechaçá-la, o misterioso Scythe jamais esboçou qualquer reação de desgosto ou desistência.
Todos os rituais e provas executadas durante a educação de um Sacerdote Negro têm um único objetivo: demonstrar a futilidade da vida e provar o desprendimento do discípulo com sua vida anterior. Como scythe não teve vida alguma antes de surgir ás portas da morte perante o templo de Leen, era natural que se tornasse um exemplo entre os acólitos.
Seu teste final não poderia ter sido mais cruel. Sua tarefa? Executar os cinco membros de sua "família" em combate conjunto. O objetivo foi cumprido de maneira exemplar. A frieza de Scythe foi admirada por todos os sacerdotes presentes. Doze anos depois, Scythe abandonou o abrigo do templo e partiu.
Não há qualquer confirmação sobre os fatos narrados. Existem pessoas que defendem a tese de que Scythe é o próprio Leen, o Deus da Morte, vagando entre os homens a fim de provocar sua destruição. Outros acham que este sacerdote é, na verdade, o filho bastardo de um demônio vindo das profundezas do abismo.
Somente o próprio Scythe pode confirmar ou negar cada uma dessas teorias. Mas, até hoje, ninguém teve coragem de perguntar...
Sacerdote negro
Scythe é frio, calculista e incapaz de esboçar qualquer tipo de emoção. Devido a seu treinamento, a dor é menos que um incômodo para ele. O modo de "ver o mundo" de Scythe o diferencia de qualquer outro personagem: para ele, a vida é apenas um estado de transição. Um estágio. Na vida tudo é passageiro. A morte, entretanto, é real e eterna. Graças a esta filosofia, Scythe é incapaz de estabelecer laços emocionais com qualquer um - seja amor, companheirismo ou amizade. Para ele, os outros são cegos e precisam ser despertados através da morte. Mas Scythe é um sacerdote, não um assassino irracional! Para ele, "Leen não tem pressa de cobrar seu tributo. Um dia, cedo ou tarde, o destino de todos é o mesmo".
Em tempos recentes um comerciante abordou Scythe em uma taverna, aparentemente reconhecendo-o como um velho amigo de uma lavoura nas planícies de Crud. Desde então, sonhos misteriosos contendo passagens rápidas de sua antiga vida vêm atormentando-o todas as noites, deixando o sacerdote entre o dilema de seguir com sua vida ou correr atrás de um passado esquecido. Por enquanto a opção parece bem clara.
Como clérigo de Lenn, o Deus da Morte, Scythe é proibido de usar armadura, escudo ou espada. A única arma permitida para ele é a foice.

Revistas:
Dragão Brasil #43; Dragão Brasil #45 e Dragão Brasil #47

J. M. Trevisan & Paladino

Tbot - um robô útil.

2011-07-24T19:01:00.000-07:00

Olá, seja bem vindo, eu sou o Tbot um iterprete automático para o Windows Live Messenger. Você pode conversar individualmente comigo ou convidar amigos que falam diferentes idiomas que eu traduzo as conversas para você. Basta me adicionar mtbot@hotmail.com aos seus contatos do Messenger. Pronto. Você já pode começar a conversar comigo. Abra uma janela de conversa envie me uma mensagem para iniciar. Você poderá definir o idioma a ser usado para interagir comigo, bem como os idiomas para os quais deseja tradução. Aqui estão todos os comandos que eu entendo:

1 - Tbot lang - Mostre o par de idiomas selecionado.
2 - Tbot change - Selecione os idiomas de tradução.
3 - Tbot stop - Interrompa a tradução.
4 - Tbot start - Inicie a tradução novamente.
5 - Tbot set - Defina o idioma desejado.
6 - Tbot detect - Detecta o idioma do texto.
7 - Tbot ? - Mostre a lista de comandos.

Você sempre pode digitar Tbot ? para ver tudo o que posso fazer por você. Traduções em qualquer lugar. Você também pode acessar o Windows Live Messenger do seu smartphone para que eu traduza frases simples enquanto estiver viajando para outros países! Verifique se o seu telefone oferece suporte ao script de idioma adequado.

Tbot set - Defina o idioma desejado.

إذا كنت تتحدث العربية، فاكتب 1
Ако говорите български, въведете 2
Pokud mluvíte česky, zadejte příkaz 3.
Hvis du taler dansk, skal du skrive 4
Wenn Sie Deutsch sprechen, geben Sie 5 ein.
Εάν μιλάτε Ελληνικά, πληκτρολογήστε 6
If you speak English, type 7
Si hablas español, escribe 8
Jos puhut suomea, kirjoita 9
Si vous parlez français, tapez 10
אם אתה דובר עברית, הקלד 11
Ha magyarul beszél, írja be a következőt: 12.
Se parli italiano, digita 13
日本語を使用する場合は、14 と入力してください。
한국어를 사용하는 경우 15을(를) 입력하세요.
Jei kalbate lietuviškai, įveskite 16
Ja runājat latviski, ievadiet 17
Als je Nederlands spreekt, typ dan 18
Hvis du snakker engelsk, skriver du 19
Jeśli znasz polski, wpisz 20
Se você fala português, digite 21
Dacă vorbiți limba engleză, tastați 22
Если вы говорите по-русски, введите 23
Ak hovoríte po slovensky, zadajte číslo 24.
Če govorite slovensko, vnesite številko 25
Skriv 26 om du talar svenska
หากคุณใช้ภาษาไทย ให้พิมพ์ 27
Türkçe konuşuyorsanız 28 yazın
如果您使用简体中文，请键入 29
如果您會說中文，請輸入30

Aurélio Buarque de Holanda Ferreira

2011-07-01T17:09:00.000-07:00

Dicionário Aurélio Portatil 5.0.40

Biografia de Aurélio Buarque de Holanda

Aurélio Buarque de Holanda Ferreira

Crítico, lexicógrafo, filólogo, professor, tradutor e ensaísta brasileiro, Aurélio Buarque de Holanda Ferreira nasceu em Passo de Camaragibe, Alagoas, em 3 de maio de 1910 e faleceu em 28 de fevereiro de 1989 na cidade do Rio de Janeiro. Em 1923, mudou-se para Maceió (AL), onde, aos 14 anos de idade, começou a dar aulas particulares de português. Aos 15, ingressou efetivamente no magistério: foi convidado pelo Ginásio Primeiro de Março a lecionar em seu curso primário. Já naquela época passou a se interessar por língua e literatura portuguesas. Formou-se em Direito pela Faculdade de Direito do Recife em 1936. Nesse mesmo ano, tornou-se professor de Língua Portuguesa e Francesa e de Literatura no Colégio Estadual de Alagoas. Em 1937 e 1938, assumiu o cargo de diretor da Biblioteca Municipal de Maceió.

Em 1938, mudou-se para o Rio de Janeiro, onde continuou sua carreira de magistério ensinando Língua Portuguesa e Literatura Brasileira no Colégio Pedro II e no então Colégio Anglo-Americano.

Aurélio Buarque de Holanda também publicou artigos, contos e crônicas na imprensa carioca. De 1939 a 1943, atuou como secretário da Revista do Brasil. Em 1941, deu início a seu trabalho de lexicógrafo, colaborando com o Pequeno Dicionário da Língua Portuguesa. Em 1942, lançou o livro de contos Dois Mundos, que foi premiado dois anos depois pela Academia Brasileira de Letras. No ano seguinte, trabalhou no Dicionário Enciclopédico do Instituto Nacional do Livro. Em 1945, publicou o ensaio “Linguagem e Estilo de Eça de Queirós”. Nesse mesmo ano, participou do I Congresso Brasileiro de Escritores, em São Paulo, e lançou, juntamente com Paulo Rónai, o primeiro dos cinco volumes da coleção Mar de Histórias, uma antologia de contos da literatura universal. Ainda em 1945, casou-se com Marina Baird, com quem teve dois filhos, Aurélio e Marisa Luísa, e cinco netos. Entre 1947 e 1960, produziu textos para a seção O Conto da Semana, do suplemento literário do Diário de Notícias.

A partir de 1950, começou a escrever para a revista Seleções, do Reader’s Digest, na seção Enriqueça o Seu Vocabulário. Oito anos depois, reuniu todos os artigos que produziu para essa seção, publicando-os em um livro com o mesmo título.

De 1954 a 1955, lecionou Estudos Brasileiros na Universidade Autônoma do México, contratado pelo Ministério das Relações Exteriores.

Em 1961, foi eleito para a cadeira n.º 30 da Academia Brasileira de Letras, anteriormente ocupada por Antônio Austregésilo.

A preocupação com a língua portuguesa e o amor pelas palavras levou-o a estudar e pesquisar o idioma durante muitos anos com o objetivo de lançar seu próprio dicionário. Finalmente, em 1975, foi publicado o Novo Dicionário da Língua Portuguesa, conhecido como Dicionário Aurélio ou somente Aurelião. Em 1977, publicou o Minidicionário da Língua Portuguesa, que também é chamado de Miniaurélio. Em 1989, lançou o Dicionário Aurélio Infantil da Língua Portuguesa, com ilustrações do Ziraldo. O autor também traduziu várias obras, como Poemas de Amor, de Amaru; Pequenos Poemas em Prova, de Charles Baudelaire; e os contos para a coleção Mar de Histórias.

Aurélio Buarque de Holanda foi membro da Associação Brasileira de Escritores na seção do Rio de Janeiro (de 1944 a 1949), da Academia Brasileira de Filologia, do Pen Clube do Brasil (centro brasileiro da Associação Internacional dos Escritores), da Comissão Nacional do Folclore, da Academia Alagoana de Letras, do Instituto Histórico e Geográfico de Alagoas e da Hispanic Society of America.

Obra: Dois Mundos (contos, 1942); ensaio “Linguagem e estilo de Eça de Queirós”, publicado no Livro do Centenário de Eça de Queirós (1945); Mar de Histórias [antologia de contos da literatura universal, em colaboração com Paulo Rónai — volume I (1945), volume II (1951), volume III (1958), volume IV (1963) e volume V (1981)]; Contos Gauchescos e Lendas do Sul (edição comentada do texto de Simões Lopes Neto, 1949); O Romance Brasileiro de 1752 a 1930 (1952); Roteiro Literário do Brasil e de Portugal (antologia literária da língua portuguesa, em colaboração com Álvaro Lins, 1956); Território Lírico (ensaios, 1958); Enriqueça o Seu Vocabulário, Filologia (1958); Vocabulário Ortográfico Brasileiro (1969); O Chapéu de Meu Pai (edição revista e reduzida de Dois Mundos, 1974); Novo Dicionário da Língua Portuguesa (1975); Minidicionário da Língua Portuguesa (1977) e Dicionário Aurélio Infantil da Língua Portuguesa (1989).

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O Dia do Julgamento - Dick Matena

2011-06-18T11:36:00.000-07:00

Judgment Day By Dick Matena

All along the WATCHTOWER

...And then he will send his son back to earth and there will be woes and pain amongst thee!... It´s all in here! Save your souls from a faith worse than death!... Five cents only!

...For they will live in eternal shame and tears: the thieves!... The drunks!...
...The murderers!... The whores!... The liars!... The hypocrites! None will be spared!
...None of them who turned their backs on him and made him sad...

...For his anger will be... OOPS! There goes my booklet...
...How very clumsy! Haha! Ha!...
None will be spared! Certainly not the peeping toms!
Well, well, well, if it isn´t young Frankie Lee, the carpenter, whose father is deceased!... How are you, my boy?
Better than my poor old man, Mr. priest! Crying out your name and cursing you! What did you do to him, you wicked messenger?

I just laid my hand upon him and then he turned black all over!... If ever there was a doomed soul, it was his!...
I don´t know, Judas!... He left me twenty-four women stranded in a house...
...And in that house there´s a window for every one of them!... Like to see it?
You´re a child of your father, Frankie!... Always trying to seduce the weak!...
...But I admit that I am a bit curious... Four-and-twenty windows and a woman´s face in every one?.. Will this do, my boy? Because of this roll of tens, Judas priest...
...The house will not be just a house, but a home!... Paradise!...Don´t speak my name too loud, son!
Pssst! Mr. Priest!... Still wanna see somethings?

NO! Back, Satan! Back! I knew he´d react that way! ...Most men do! That´s why I went into the convent in the first place! A pity! You could have made a million!
Monsieurc! Mon capitain! Over Dzere! Look!
What ees eet, Mon fils? Eet ees heem, ees it not?
Ah... Oui defineetly!
...So Dzat ees where he hid all dzose years!

...Aah! Air...!
But.. what happened?... Where is everybody?
Gone!
Who are you?
I am the son of my father! I´m here to separate the good from the bad!
Hallelujah! The day has come!

Yes, I arrived at the exact moment you fell into the water! A shame, for I know how long you have been waiting for this!
You´re here! That is what counts!... But I wouldn´t have recognized you! I thought you´d look... Different!
How do you mean?
Well, you know... Dressed in a long sheet, hair down to your shoulders, and some sort of a ring around your head!...
Oh! That humbug! That´s what those old painters made me look like! I´m a child of my time! Come! Follow me!
Of course! But... Pray tell, where to?
To the place from where everybody will leave to stand trial... I must take care things won´t end up in utter chaos...
...For most people fear to be judged!... Don´t they Mr. Priest?
Yes!... I must say, it is all so strange...
Reality is strange, Judas! Stranger than the fiction you told over the years!

...Those names! I understand! The trials will be held all over the world?
...Why not?
After all, my father is chairman of the biggest multinational that ever was!
Who are the men with the dogs?
Personnel of daddy´s! You know, it took him six days to build all this and I got only one day to bring it down! So... I need all the help I can get!
No! Please! not my child!
What is that?
...Please... Please!
You! Over there!
...And you, woman... Stand back!
My!... How cruel!
Yes! I despise those guys!... But sometimes they´re very useful, so I just close my eyes!
Mother! Mother!

That´s your train over there!
My train?... But... Where am I going?... I don´t even have a ticket!
you won´t need one! I made the reservation for you!...
But these are cattle cars! I cannot...
O course you can´t! That´s why I booked you first class...
...Together with some of my father´s favorites! Get in!
It´s dark in here! I can´t see a thing!
just walk on and you´ll see the light you took from so many people!
The light I... What do you mean by...? Ah, yes! There it is!

...But... But... But...
...This compartment is full of corpses!...
Oh, no! I just woke them! Part of the job, you know!
join them, judas priest! They´re waiting for you!
...No...
Oh, yes! We´ve been waiting for you! We´ve been waiting for you a long, long time!
...And here you are...
...At last!
...No...

As Portas da Percepção - Aldous Huxley

2011-06-12T06:13:00.000-07:00

A publicação desse pequeno volume, em meio ao deserto psíquico e intelectual da

Administração Eisenhower e às audiências de McCarthy, teve um profundo impacto cultural.

O quadragésimo livro de Huxley – cujo título foi tirado de “O casamento do céu e do inferno”,

do poeta visionário William Blake – é um dos trabalhos-chave na literatura psicodélica.

No inicio de sua década final de vida, poucos meses antes de seu sexagésimo aniversário,

Huxley descobriu o “chave para o acesso químico".

Como um tratamento literário de uma experiência científico, as referências são

tipicamente de grande amplidão; o tom, perfeitamente razoável, sustentado pele testemunho

pessoal e pela evidência histórica. Além de Blake, uma importante fonte literária é O Livro

Tibetano dos Mortos, que iria figurar de maneira tão significativa em sua vida e seus escritos

posteriores. Huxley concluiu que, embora superior à maior parte das drogas consumidas pela

humanidade, “a mescalina ainda não é a droga ideal”. Mas o conceito de Moksha estava

muito mais próximo depois de sua primeira experiência com mescalina. Presente à iniciação

psicodélica de Huxley, além do Dr. Osmond, que funcionou como supervisor-médico, estava

Maria, esposa de Aldous, a quem ele dedicou As portas da percepção.

Foi em 1886 que o farmacologista alemão Louis Lewin publicou o primeiro estudo

sistemático do cacto ao qual subseqüentemente foi dado seu próprio nome. Anhalonium

lewinii era novo para a ciência. Para as religiões primitivas e para os indígenas do México e

do sudoeste americano ele era um amigo de eras imemoriais. Na verdade era bem mais que

um amigo. Nas palavras de um dos primeiros visitantes espanhóis ao Novo Mundo, “eles

comem uma raiz a que chamam peiote, e que veneram como se fosse uma divindade”.

A razão porque deveriam eles venerar o peiote como uma divindade, tornou-se

manifesta quando psicólogos eminentes como Jaensch Havelock Ellis e Weir Mitchell4

começaram suas experiências com a mescalina, o princípio ativo do peiote. É verdade que

eles pararam a certa distância da idolatria, mas tudo concorreu para dar à mescalina uma

posição única entre as drogas. Ministrada em doses apropriadas, ela muda a qualidade da

consciência mais profundamente, e no entanto é menos tóxica que qualquer outra substância

do repertório farmacológico.

A pesquisa sobre a mescalina tem sido efetuada esporadicamente desde os dias de

Lewin e Havelock Ellis. Os químicos não apenas isolaram o alcalóide; aprenderam como

sintetizá-lo, de modo que o suprimento não depende mais da colheita escassa e intermitente

do cacto do deserto. Alienistas aplicaram-se doses de mescalina na esperança de chegar a

um entendimento melhor, em primeira mão, dos processos mentais de seus pacientes.

Trabalhando infelizmente com poucos pacientes, em circunstâncias restritas demais,

psicólogos observaram e catalogaram alguns dos efeitos mais notáveis da droga.

Neurologistas e fisiologistas descobriram alguma coisa sobre o mecanismo de sua ação

sobre o sistema nervoso central. E pelo menos um filósofo profissional tomou mescalina pela

luz que ela pode lançar em enigmas antigos e inexplicados como o lugar da mente na

natureza e a relação entre o cérebro e a consciência.

Assim ficaram as coisas até que, há dois ou três anos, um fato novo e talvez

extremamente significativo foi observado. Na verdade, esse fato havia várias décadas era

visível aos olhos de todos, mas ninguém o percebera até que um jovem psiquiatra inglês,

presentemente trabalhando no Canadá, ficou impressionado pela grande semelhança, na

composição química, entre a mescalina e a adrenalina. Pesquisas posteriores revelaram que

o ácido lisérgico, um alucinógeno extremamente potente derivado da cravagem do centeio,

tem uma relação de estrutura bioquímica com os outros dois. Depois veio a descoberta de

que o adrenocromo, que é um produto da decomposição da adrenalina, pode produzir muitos

dos sintomas observados na intoxicação por mescalina. Mas o adrenocromo provavelmente

ocorre espontaneamente no corpo humano. Em outras palavras, cada um de nós pode ser

capaz de fabricar uma substância química da qual doses minúsculas causam profundas

modificações na consciência. Algumas dessas mudanças são similares às que ocorrem na

praga mais característica do século XX, a esquizofrenia. A desordem mental é causada por

uma desordem química? E essa desordem química é devida, por sua vez, a aflições

psicológicas que afetam as glândulas adrenais? Seria precipitado e prematuro afirmar isso. O

máximo que podemos dizer é que existe um caso prim facie. Enquanto isso a pista está

sendo sistematicamente seguida e os detetives – bioquímicos, psiquiatras, psicólogos –

estão na trilha.

Por uma série de circunstâncias, para mim extremamente felizes, encontrei-me, na

primavera de 1953, plantado no meio dessa trilha. Um dos detetives tinha vindo a trabalho à

Califór-nia. Apesar dos setenta anos de pesquisa sobre a mescalina, o material psicológico à

disposição dele era ainda absurdamente insuficiente, e ele estava ansioso por aumentá-lo.

Eu estava ali e estava disposto, na verdade ansioso, a servir como cobaia. Assim aconteceu

que, numa bela manhã de maio,' engoli quatro décimos de um grama de mescalina

dissolvidos em meio copo d’água e sentei-me para esperar o resultado. [...]

[...] Confrontado por uma cadeira que parecia o Juízo Final – ou, para ser mais

preciso, por um Juízo Final que, depois de longo tempo e considerável dificuldade, reconheci

como uma cadeira – encontrei-me repentinamente à beira do pânico. Isso, senti de súbito,

estava indo longe demais. Longe demais, mesmo que fosse na direção de uma beleza mais

intensa e um significado mais profundo. O medo, como analiso em retrospecto, era de ser

dominado, de desintegrar sob uma pressão de realidade maior que pudesse agüentar uma

mente acostumada a viver a maior parte do tempo num aconchegante mundo de símbolos. A

literatura sobre experiências religiosas abunda em referências aos sofrimentos e terrores que

dominam aqueles que chegaram, demasiado súbito, face a face com alguma manifestação

do Mysterium tremendum. Em linguagem teológica, esse medo é devido. à incompatibilidade

entre o egoísmo do homem e a pureza divina, entre a individualidade auto-intensificada do

homem e a infinidade de Deus. Seguindo Boehme e William Law, podemos dizer que, pelas

almas não-regeneradas, a Luz divina em todo o seu esplendor só pode ser apreendida como

um fogo purgatorial ardente. Uma doutrina quase idêntica é encontrada em O Livro Tibetano

dos Mortos, onde a alma que partiu é descrita como encolhendo-se' em agonia para longe da

Luz Pura do Vazio, e mesmo das Luzes menos brilhantes, para mergulhar de cabeça na

consoladora escuridão do eu como um ser humano renascido, ou mesmo como uma fera, um

fantasma infeliz, um habitante do inferno. Qualquer coisa que não o brilho ardente da

Realidade implacável – qualquer coisa!

O esquizofrênico é uma alma não apenas não-regenerada, mas também

desesperadamente doente. Sua doença. consiste na incapacidade de refugiar-se da

realidade interior e exterior (coma a pessoa sã faz habitualmente) dentro do universo feito em

casa do bom senso – o mundo estritamente humano de teorias úteis, símbolos

compartilhados e convenções socialmente aceitáveis. O esquizofrênico é como um homem

permanentemente sob a in-fluência de mescalina, e portanto incapaz de fazer cessar a

experiência de uma realidade com a qual ele não é suficientemente santo para viver, que ele

não pode explicar por que ela é o mais renitente dos fatos primários, e que, por jamais

permitir que ele olhe para o mundo com olhos simplesmente humanos, assusta-o, fazendo

com que ele interprete essa estranheza ininterrupta, essa intensidade ardente de

significados, como manifestações de malevolência humana ou até mesmo cósmica,

procurando as reações mais desesperadas, de violência assassina em um extremo da escala

até a catatonia, ou suicídio psicológico, no outro. E uma vez na infernal estrada para baixo, a

pessoa nunca conseguir;a parar. Isso agora era por demais óbvio.

– Se começássemos de maneira errada – eu respondi às perguntas do pesquisador –

tudo o que acontecesse seria uma prova da conspiração contra nós. Tudo seria mais uma

afirmação disso. Não poderíamos respirar sem saber que aquilo era parte da conspiração.

– Então você acha que sabe onde jaz a loucura?

Minha resposta foi um “sim” sincero e convicto.

– E você não poderia controlá-la?

– Eu não poderia controlá-la, não. Se eu iniciasse com medo e ódio como premissa

principal, teria que continuar até a conclusão.

– Você conseguiria – perguntou minha esposa – fixaI sua atenção no que O Livro

Tibetano dos Mortos chama de Luz Clara?

Piquei em dúvida.

– Isso manteria o mal distante, se você conseguisse apreendê-lo? Ou você não

conseguiria apreende-lo?

Pensei um pouco na pergunta. “Talvez”, respondi finalmente. “Talvez eu pudesse” –

mas só se houvesse alguém ali para me falar da Luz Clara. Não se poderia fazer isso

sozinho.

Acho que essa é a razão para o ritual tibetano – alguém sentado ali o tempo todo,

dizendo o que é o quê.

Depois de ouvir a gravação dessa parte da experiência, peguei meu exemplar da

edição de Evans-Wentz de O Livro Tibetano dos Mortos e abri-o ao acaso. “Oh, nobres de

berço, não deixeis que vossas mentes sejam distraídos!” Esse era o problema – não se

distrair. Não se distrair com a lembrança de erros passados, com prazeres imaginários, com

o gosto amargo de antigos males e humilhações, com todos os temores, ódios e desejos que

normalmente eclipsam a Luz. O que esse monges budistas faziam pelos moribundos e pelos

mortos, os psiquiatras modernos não poderiam fazer pelos dementes? Que haja uma voz

para assegurar-lhes, de dia e mesmo enquanto eles estão adormecidos, que apesar de todo

o terror, toda a perplexidade e confusão, a Realidade definitiva permanece inabalavelmente a

mesma e é feita da mesma substância da luz interior da mente mais cruelmente

atormentada. Por meio de mecanismos como gravadores, interruptores de controle de

tempo, sistemas de alto-falantes e pequenos ditafones para uso sob o travesseiro, deveria

ser bem fácil manter os pacientes, até numa instituição com falta de pessoal, constantemente

cônscios desse fato primordial. Talvez algumas poucas das almas perdidas pudessem assim

ser ajudadas a obter uma certa medida de controle sobre o universo – ao mesmo tempo belo

e apavorante, mas sempre algo não humano, sempre totalmente incompreensível – no qual

se acham condenados a viver.

Em tempo fui afastado dos inquietantes esplendores da minha cadeira de jardim.

Caindo em parábolas verdes da cerca, as folhas de hera reluziam com uma espécie de

radiância vítrea, similar ao jade. Um. momento mais tarde, uma touceira de flores cor de

fogo, em plena floração, tinha explodido em meu campo de visão. Tão apaixonadamente

vivas que pareciam estar à beira da expressão oral, as flores esforçavam-se para cima na

direção do azul. Como a cadeira sob o caramanchão, elas protegiam demais. Baixei o olhar

para as folhas e descobri uma complexidade cavernosa de delicadíssimas luzes e sombras

verdes, latejando com um mistério indecifrável.

Roses:

The flowers ore easy to paint, The leaves difficult.

O haicai de Shiki (que citei na tradução de É. H. Blyth) expressa, de modo indireto,

exatamente o que eu senti então – a glória excessiva, demasiado óbvia, das flores,

contrastadas com o milagre mais sutil de sua folhagem.

Saímos para caminhar na rua. Um automóvel grande, azul-claro, estava parado junto

ao meio-fio. Ao vê-lo, fui subitamente tomado por uma enorme alegria. Que contentamento,

que absurda auto-satisfação jorrava daquelas superfícies em relevo do esmalte

brilhantíssimo! O homem tinha criado a coisa à sua própria imagem – ou melhor, à imagem

de seu personagem de ficção favorito. Ri até as lágrimas correrem pelo meu' rosto.

Tornamos a entrar em casa. Uma refeição havia sido preparada. Alguém que ainda

não era identificado comigo mesmo comeu com um apetite incrível. De uma distância

considerável e sem muito interesse, eu observava.

Depois de devorada a refeição, entramos no carro para um passeio. Os efeitos da

mescalina já declinavam: mas as flores nos jardins ainda estremeciam à beira do

sobrenatural, as pimenteiras e alfarrobeiras ao longo das ruas ainda pertenciam

patentemente a uma alameda sagrada. O Éden alternava-se com Dodona. Yg-gdrasil com a

Rosa mística. E, então, abruptamante, estávamos numa esquina, esperando para atravessar

o Sunset Boulevard. À nossa frente os carros rodavam num fluxo regular – milhares deles,

todos brilhantes e reluzentes como o sonho de um publicitário, e cada um mais cômico que o

outro. Mais uma vez re-torci-me de rir.

O Mar Vermelho do tráfego separou-se finalmente, e atravessamos para outro oásis

de árvores, gramados e rosas. Em poucos minutos tínhamos subido para um ponto alto nas

colinas, e lá estava a cidade estendida abaixo de nós. Um tanto decepcionantemente,

parecia a mesma cidade que eu vira em outras ocasiões. Pelo que me dizia respeito, a

transfiguração era proporcional à distância. Quanto mais perto, mais divinamente outro.

Aquele panorama vasto e sombrio pouco era diferente de si mesmo.

Continuamos o passeio, e enquanto permanecemos nas colinas, com cada paisagem

distante sucedendo-se a outra, a significação estava em seu nível cotidiano, bem abaixo do

ponto de transfiguração. A mágica só tornou a funcionar quando descemos num novo

subúrbio e estávamos deslizando entre duas fileiras de casas. Ali, apesar da arquitetura

peculiarmente horrorosa, houve renovados momentos de diferenciação transcendental,

vislumbres do céu que eu tinha visto de manhã. Chaminés de tijolos e telhados verdes

reluziam ao sol, como fraynentos da Nova Jerusalém. E de repente vi o que Guardi tinha

visto e (com uma habilidade incomparável) exprimido com tanta freqüência em suas pinturas

– uma parede de alvenaria com uma sombra cortando-a, opaca mas inesquecivelmente

linda, vazia mas carregada de todo o significado e o mistério da existência. A revelação

surgiu e sumiu numa fração de segundo. O carro prosseguia; o tempo estava descobrindo

outra manifestação da eterna Igualdade. “Dentro da igualdade há diferença. Mas que a

diferença deveria ser diferente da igualdade não é de modo algum a intenção de todos os

Budas. Sua intenção é tanto a totalidade quanto a diferenciação.” Aquele canteiro de

gerânios brancos e vermelhos, por exemplo – ele era inteiramente diferente daquela parede

de alvenaria a centenas de metros estrada acima. Mas o “ser” dos dois era o mesmo, a

qualidade eterna de sua transiência era a mesma.

Uma hora mais tarde, passados com segurança quinze quilômetros e uma visita à

Maior Loja do Mundo, estávamos de volta a casa, e eu tinha retornado a esse estado

tranqüilizador, mas profundamente insatisfatório conhecido como “estar bom da cabeça”.

William Randolph Cunningham - Coelifer Atlas 1559

2011-06-08T05:53:00.000-07:00

Hic canet erranté Lunam, Solis; labores Arcturù; pluuias; hyad. géinos; trióes. (ela vai cantar aqui na lua errante, no sol; trabalhos do norte; na chuva; Hyades o trio gêmeos.)

ENIGMA - MCMXC a.d.

2011-04-30T10:35:00.000-07:00

“ if you believe in the light, it`s because of obscurity, if you believe in happiness it`s because of unhappiness, if you believe in god, then you have to believe in the devil.” (father x. exorcist, church of notre dame, paris) ENIGMA - MCMXC a.d.

Urânia - Musa da astronomia e o Planeta Terra

2011-04-25T16:02:00.000-07:00

Kabuki De David Mack

2011-04-16T18:06:00.000-07:00

Uma nova Chernobyl, será?

2011-04-03T09:25:00.000-07:00

O chefe da agência nuclear da ONU, Yukiya Amano, disse que a crise nuclear japonesa não deve se tornar "uma outra Chernobyl", em uma referência ao pior acidente nuclear civil da história que aconteceu na Ucrânia, em 1986.

Ele afirmou que há muitas diferenças entre os dois casos, inclusive o desenho e a estrutura das usinas envolvidas.

"Este foi um acidente provocado por um desastre natural sem precedentes, mas não resta dúvida de que precisamos de uma fonte estável de energia, como a atômica", disse.

Amano disse que o governo do Japão pediu ajuda aos especialistas da agência para lidar com a crise nuclear que aflige o país desde o terremoto de magnitude 8,9 na escala Richter (que vai até 10), seguido de tsunami que atingiram o país, provocando mais de 1.800 mortes, destruição em áreas costeiras do nordeste da ilha de Honshu, afetando o fornecimento de energia elétrica e causando uma crise humanitária nas províncias atingidas.
O governo japonês também pediu ajuda aos EUA para lidar com o risco nuclear.

Amano, que é um veterano diplomata japonês, disse que o tremor e o maremoto abalaram e inundaram usinas nucleares na região, mas que os reatores permaneceram intactos e que o vazamento de radiação foi limitado.

Dia Internacional Da Mulher

2011-03-13T10:43:00.000-07:00

No Dia 8 de março de 1857, operárias de uma fábrica de tecidos, situada na cidade norte americana de Nova Iorque, fizeram uma grande greve. Ocuparam a fábrica e começaram a reivindicar melhores condições de trabalho, tais como, redução na carga diária de trabalho para dez horas (as fábricas exigiam 16 horas de trabalho diário), equiparação de salários com os homens (as mulheres chegavam a receber até um terço do salário de um homem, para executar o mesmo tipo de trabalho) e tratamento digno dentro do ambiente de trabalho.

A manifestação foi reprimida com total violência. As mulheres foram trancadas dentro da fábrica, que foi incendiada. Aproximadamente 130 tecelãs morreram carbonizadas, num ato totalmente desumano.

Porém, somente no ano de 1910, durante uma conferência na Dinamarca, ficou decidido que o 8 de março passaria a ser o "Dia Internacional da Mulher", em homenagem as mulheres que morreram na fábrica em 1857. Mas somente no ano de 1975, através de um decreto, a data foi oficializada pela ONU (Organização das Nações Unidas).

Brasil País Do Futuro - Stefan Zweig

2011-02-12T15:29:00.000-08:00

“Brasil, país do futuro” é realmente uma obra; trabalho cuidadoso e preciso de quem soube observar, sentir, viver este país. Há pesquisa de gabinete, que se percebe na citação de dados e cifras. Há, também, a observação sensível de um intelectual respeitável.
     Tratado e, ao mesmo tempo, livro didático sobre História do Brasil. Relatos coerentes que, inclusive, desmitificam certas concepções ilógicas e incoerentes como, por exemplo, a de que o Brasil teria sido descoberto por uma casualidade, a tal da calmaria enfrentada por Cabral.
     As percepções sobre a realidade brasileira em nada se assemelha à de inúmeros viajantes estrangeiros que se limitaram a conhecer nosso país através de vista aérea, ou por detrás dos vidros de automóveis confortáveis. Stefan Zweig viu de perto, subiu morros das favelas cariocas, participou de festas na Bahia e Recife, andou por São Paulo.
     O livro é perfeito no que retrata o que o Brasil havia sido e era, mas precário em relação ao que seria. Mania de europeus, principalmente os de origem semita: prever errado. Marx previu revoluções na Inglaterra e Alemanha, que ocorreram na Rússia, China, Cuba, contrário do previsto. Stefan Zweig previu evolução tecnológica, fim das favelas, tudo diferente.
     Zweig colocou os óculos vermelhos de Kant e viu um Brasil róseo, viu beleza na miséria, riqueza no triste, alegria na dor.
     O único defeito da obra: eurocentrismo: ver o mundo a partir do padrão europeu. Os rios sinuosos são vistos como um problema, face ao traçado retilíneo dos rios da Europa. Montanhas, planícies, praias, mangues são considerados comparativamente a uma realidade que não é nossa. Foi essa mania que fez da África o único continente do mundo a ter fronteiras definidas por réguas; separaram tribos, ignoraram os limites geograficamente naturais e criaram problemas que não se sabe serão resolvidos algum dia.
     Ressalvada essa pequena restrição, o livro é ótimo. Não é uma historiazinha do Brasil recitando nomes e datas sem significado, há explicações econômicas, políticas, sociais e culturais que esclarecem nossa razão de ser. É o livro que sempre quis ler, li, li novamente e vou continuar a reler. - Nélson Jahr Garcia

Stefan Zweig nasceu a 28 de novembro de 1881 em Viena. Estudou Filosofia e começou a escrever poesias, dramas e traduziu inúmeras obras francesas para o alemão. Pacifista, sonhava com uma Europa unida.
A primeira guerra mundial o desanimou. Iniciou escrevendo pequenas histórias que o tornaram famoso. Sua origem judaica o obrigou a abandonar a Áustria. Problemas de consciência, somados à angústia devido à guerra, levou-o ao suicídio em Petrópolis, em 22 de janeiro de 1942.
Suas inúmeras obras foram divulgadas em várias línguas, inclusive “Brasil, país do futuro”, hoje esgotado e raro, graças à falta de sensibilidade e bom senso dos editores brasileiros de livros em papel.

Brasil País Do Futuro - Stefan Zweig.doc

http://www.4shared.com/document/XbQPrD0m/Brasil_Pas_Do_Futuro_-_Stefan_.html

Brasil País Do Futuro - Stefan Zweig.pdf

http://www.4shared.com/document/QWzNj5Zk/Brasil_Pas_Do_Futuro_-_Stefan_.html

Brasil País Do Futuro - Stefan Zweig.txt

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O Carniçal (The Ghoul) 1975

2011-02-06T11:36:00.000-08:00

O Carniçal (The Ghoul) 1975

Informações Técnicas:
Título no Brasil: O Carniçal
Título Original: The Ghoul
País de Origem: Reino Unido
Gênero: Terror
Tempo de Duração: 80 minutos
Ano de Lançamento: 1975
Direção: Freddie Francis

Elenco:
Peter Cushing ... Dr. Lawrence
John Hurt ... Tom Rawlings
Alexandra Bastedo ... Angela
Gwen Watford ... Ayah
Veronica Carlson ... Daphne Welles Hunter
Don Henderson ... The Ghoul
Ian McCulloch ... Geoffrey
Stewart Bevan ... Billy
John D. Collins ... Man
Dan Meaden ... Police Sergeant

OBS: John Hurt fez filmes como 1984 - Winston Smith; O homem elefante; O Senhor dos Anéis...

Sinopse:
Dr. Lawrence é um homem que vive junto com Tom, seu ajudante, em uma casa isolada no interior inglês. Devido a acidentes em uma famosa corrida de resistência que passa perto do local, algumas pessoas têm de se refugiar na casa, o que deixa Lawrence e Tom apreensivos e hostís. A mudança de estado dos dois deve-se ao medo de que o filho de Lawrence, que está preso no sótão, fuja e ataque os visitantes.

Opinião:
Um pouco sem ritmo, na minha opinião. Peter Cushing está fantástico e o elenco em geral é bom, mas muitos potos que poderiam ser explorados foram deixados de lado. Outra coisa que me intriga é a enorme semelhança do roteiro com o de "A Velha Casa Sinistra" (1932), ás vezes até parecendo um remake.

Curiosidades:
- A foto da esposa de Lawrence é da falecida esposa de Peter Cushing;
- Na cena em que tinha de olhar a foto, Peter Cushing não pode conter as lágrimas e a cena foi filmada e está no filme;
- Nos EUA, o filme é conhecido como "Night of the Ghoul" ou "The Thing in the Attic"
- Ao contrário do que se diz, o filme não está em Domínio Público e ainda é posse da Tyburn Film;
- Lançamento: 1975.

Em Árabe Ghoul é o nome de um demônio habitante de desertos que assalta túmulos, bebe sangue, rouba moedas, come cadáveres e que assume a forma de sua última presa. A literatura popular mais antiga que faz referência ao ghoul é As Mil e Uma Noites.

A estrela Algol tem seu nome originário da criatura.

Na mitologia iraniana, ghouls são bestas parecidas com os humanos, apenas maiores e mais ameaçadoras, mas não necessariamente más. Muitos falantes da língua farsi se referem a ghuls como sendo pessoas altas (não sendo necessariamente um insulto).

Drácula de Bram Stoker

2011-02-06T11:24:00.000-08:00

Ano de 1462. Constantinopla havia sido tomada. Turcos muçulmanos varriam a Europa com uma força superior... Atacando a Romênia e ameaçando toda a cristandade. Da Transilvânia, surgia um cavaleiro romeno... Da Sagrada Ordem do Dragão, conhecido como Draculea. Na véspera da batalha, sua noiva, Elisabeta... O ser que ele mais amava no mundo... Sabia que ele tinha de enfrentar um exército invencível...
Uma batalha da qual ele talvez nunca voltasse. Os vingativos turcos atiraram uma flecha no castelo... Informando falsamente que Draculea havia morrido. Elisabeta, acreditando-o morto, atirou-se no rio.

- Meu príncipe morreu. Tudo está perdido sem ele. Que Deus nos una no Paraíso.

- Ela tirou a própria vida. Sua alma não pode ser salva.Ela está amaldiçoada.É a lei de Deus.

- Sacrilégio!

- É minha recompensa por defendê-lo?

- Eu renuncio a Deus! Levantarei da minha própria morte... para vingar a morte dela com todos os poderes das trevas! O sangue é a vida... e ele será meu !

DRÁCULA DE BRAM STOKER.doc

http://www.4shared.com/document/8SGJSgGM/Drcula_de_Bram_Stoker.html

Frankenstein - Mary Shelley

2011-02-02T14:51:00.000-08:00

Introdução da autora

Os editores de romances, ao decidirem publicar Frankenstein para uma de suas séries, ficaram curiosos para que eu lhes contasse sobre a origem da história. Aceitei com muito boa vontade, pois isso me dá a oportunidade de responder de um modo geral à pergunta que freqüentemente me fazem — como é que eu, então uma jovem, pude pensar e discorrer sobre um assunto tão horrível. É verdade que tenho total aversão a apresentar-me em letra de imprensa, mas, como minha explicação servirá apenas como apêndice para uma produção anterior e ficará restrita a assuntos ligados exclusivamente à minha qualidade de autora, dificilmente poderei acusar-me de uma intrusão pessoal. Por ser filha de duas personalidades de notável celebridade literária, não é surpresa alguma que eu pretendesse escrever ainda no início de minha vida. Quando criança, eu rabiscava, e meu passatempo preferido durante as horas de recreio era escrever histórias. Eu tinha, porém, um prazer ainda maior que este, ou seja, construção de castelos no ar — permitindo-me sonhar acordada — a que se seguia uma torrente de pensamentos que tinha por objetivo a formação de uma sucessão de incidentes imaginários. Meus sonhos eram ao mesmo tempo mais fantásticos e agradáveis do que meus escritos. Nesses últimos, eu tinha muito de imitadora — fazendo mais o que os outros já tinham feito do que realizando as sugestões de minha própria mente. O que escrevia se destinava pelo menos a mais alguém — o companheiro e amigo de minha infância; meus sonhos, porém, eram só para mim; a ninguém os revelava, eram meu refugio quando eu estava aborrecida — meus mais caros prazeres quando me achava livre. Quando menina, vivi principalmente no campo e passei um tempo considerável na Escócia. Ocasionalmente, visitava as regiões mais pitorescas, conquanto minha residência habitual fossem as límpidas e tristes praias do litoral do Norte do Tay, perto de Dundee. Olhando para o passado eu as chamo límpidas e tristes; naquela época, não me pareciam assim. Elas eram a morada da liberdade e a região agradável onde descuidadamente eu podia me comunicar com as criaturas da minha fantasia. Naquela época eu escrevia, embora no mais vulgar dos estilos. Foi debaixo das árvores dos campos pertencentes à nossa casa, ou nas encostas nuas e desoladas das montanhas próximas, que nasceram e floresceram as minhas verdadeiras composições e os fantásticos vôos da minha imaginação. Eu não me fazia heroína de meus contos. No que me dizia respeito, a vida me parecia um lugar-comum. Eu jamais poderia imaginar-me envolvida em aflições românticas ou acontecimentos maravilhosos; contudo, eu não ficava presa à minha própria identidade, e eu podia povoar aquelas horas com criações para mim muito mais importantes, naquela idade, do que minhas próprias sensações. Depois disso, minha vida tornou-se mais ocupada, e a realidade substituiu a ficção. No entanto, desde o início, meu marido mostrou-se muito ansioso que eu provasse ser digna de meus pais e me incluísse nas páginas da fama. Ele estava sempre incitando-me a conseguir reputação literária, o que então também me preocupava, embora depois eu tenha me tornado bastante indiferente a isso. Naquela ocasião, ele desejava que eu escrevesse, não com a idéia de que eu fosse capaz de produzir algo de importância, mas para que ele pudesse julgar o que eu seria capaz de realizar no futuro. No entanto, eu nada fiz. As viagens e os cuidados com a família ocupavam todo o meu tempo; e o estudo, no sentido de aperfeiçoar minhas idéias para melhor comunicação com seu cérebro muito mais culto, era tudo o que, em matéria de literatura, prendia minha atenção. No verão de 1816, nós visitamos a Suíça e tornamo-nos vizinhos de Lord Byron. No início, passávamos nossas horas de lazer no lago ou errando por suas praias; e Lord Byron, que estava escrevendo o terceiro canto do Childe Harold, era o único dentre nós que punha suas idéias no papel. Essas, à medida que ele as ia apresentando a nós, envoltas em toda a luz da poesia e da harmonia poéticas, pareciam trazer o selo das glórias divinas do céu e da terra, cujas influências partilhávamos com ele. Aquele, entretanto, estava sendo um verão muito desagradável, e as chuvas incessantes nos obrigavam a permanecer em casa durante vários dias. Caíram em nossas mãos alguns volumes das histórias de fantasmas, traduzidas do alemão para o francês. Havia a História do amante inconstante, que, quando pensava estar abraçando a noiva, a quem jurara eterna fidelidade, achava-se nos braços do pálido fantasma daquela que ele abandonara. Havia o conto do pecaminoso fundador de sua raça cujo infeliz destino era dar o beijo da morte em todos os filhos jovens de sua maldita casa, quando eles atingiam a idade em que se devia cumprir o destino. Sua forma sombria, gigantesca, vestida numa armadura completa, como o fantasma do Hamlet, mas com a viseira levantada, era vista à meia-noite, sob a luz do luar, avançando lentamente ao longo da triste alameda. A forma se confundia com as sombras das paredes do castelo; mas logo se escancarava um portão, ouviam-se passos, abria-se a porta de um quarto, e ele avançava para a fileira dos jovens que dormiam placidamente. Uma tristeza infinita se estampava em seu rosto, quando ele se curvava e beijava a fronte dos meninos, que daquele momento em diante murchavam como flores arrancadas de sua haste. Nunca mais vi essas histórias, mas seus incidentes se acham frescos em minha mente como se eu as tivesse lido ontem. “Cada um de nós vai escrever uma história de fantasmas", disse Lord Byron, e sua proposição foi aceita. Éramos quatro. O nobre autor começou a escrever um conto, um trecho que ele inseriu no final de seu poema de Mazeppa. Shelley, mais apto a incorporar as idéias e sentimentos no esplendor de imagens brilhantes e na música dos versos mais melodiosos que enfeita nossa língua do que inventar o enredo de uma história, começou um conto baseado nas primeiras experiências de sua vida. Pobre Polidori! Ele concebeu qualquer coisa sobre uma mulher que tinha por cabeça uma caveira, e que fora assim castigada por haver espiado através de um buraco de fechadura — esqueci-me para ver o quê; naturalmente algo muito chocante e absurdo; mas, depois que ela ficou reduzida a uma condição pior do que a do renomado Tom de Coventry, ele nada achou de melhor para fazer com ela do que despachá-la para a tumba dos Capuletos, único lugar adequado para ela. Os ilustres poetas, também entediados pela chatice da prosa, rapidamente abandonaram sua desagradável tarefa. Concentrei-me para criar alguma história — uma história que rivalizasse com as que nos tinham incitado a realizar aquele trabalho. Uma história que falasse aos misteriosos medos de nossa natureza e despertasse um espantoso horror — capaz de fazer o leitor olhar em torno, amedrontado, capaz de gelar o seu sangue e acelerar os batimentos do seu coração. Se eu não conseguisse isso, minha estória de fantasmas seria indigna do seu nome. Pensei e ponderei, mas em vão. Senti aquela total incapacidade de invenção que é a maior desgraça dos autores, quando um estúpido nada responde às nossas ansiosas invocações. "Já encontrou a história?", perguntavam-me todas as manhãs, e eu era obrigada a responder com uma mortificante negativa. Parodiando Sancho Pança, tudo deve ter um início; e esse início deve estar ligado a algo que já existiu antes. Para os hindus o mundo é sustentado por um elefante, mas o elefante se acha apoiado em cima de uma tartaruga. Inventar, deve-se admitir humildemente, não consiste em criar algo do nada, mas sim do caos; em primeiro lugar, deve-se dispor dos materiais; pode-se dar forma à substância negra e informe, mas não se pode fazer aparecer a própria substância. Em tudo o que se refere às descobertas e às invenções, mesmo aquelas que pertencem à imaginação, lembramo-nos continuamente da história do ovo de Colombo. A invenção consiste na capacidade de julgar um objeto e no poder de moldar e arrumar as idéias sugeridas por ele.
Muitas e longas eram as conversas entre Lord Byron e Shelley às quais eu assistia como ouvinte devota, mas silenciosa. Durante uma delas, discutiu-se sobre várias doutrinas filosóficas e, entre outras, sobre a natureza do princípio da vida, e se havia possibilidade de ele ser descoberto e comunicado a algo. Eles falavam das experiências do Dr. Darwin (não me refiro ao que o doutor realmente fez ou disse que fez, mas no meu próprio interesse, no que se falava que ele teria feito), que havia guardado um pedacinho de vidro até que, por algum meio extraordinário, ele começou a se mover voluntariamente. Afinal de contas, não era assim que a vida devia ser criada. Talvez se pudesse reanimar um cadáver; as correntes galvânicas tinham dado sinal disso; talvez se pudesse fabricar as partes componentes de uma criatura, juntá-las e animá-las com o calor da vida. A noite se estendeu nessa conversa, e até mesmo a hora das bruxarias há muito havia passado, quando nos retiramos para repousar. Coloquei a cabeça sobre o travesseiro, mas não consegui dormir, nem podia dizer que estivesse pensando. Minha imaginação, solta, possuía-me e guiava-me, dotando as sucessivas imagens que se erguiam em minha mente de uma clareza que ia além dos habituais limites do sonho. Eu via — com os olhos fechados, mas com uma penetrante visão mental —, eu via o pálido estudioso das artes profanas ajoelhado junto à coisa que ele tinha reunido. Eu via o horrível espectro de um homem estendido, que, sob a ação de alguma máquina poderosa, mostrava sinais de vida e se agitava com um movimento meio-vivo, desajeitado. Deve ter sido medonho, pois terrivelmente espantoso devia ser qualquer tentativa humana para imitar o estupendo mecanismo do Criador do mundo. O sucesso deveria aterrorizar o artista; ele devia fugir de sua odiosa obra cheio de horror. Ele esperaria que, entregue a si mesma, a centelha de vida que ele lhe comunicara extinguir-se-ia, que aquela coisa que recebera uma animação tão imperfeita mergulharia na matéria morta, e ele poderia então dormir na crença de que o silêncio do túmulo envolveria para sempre a breve existência do hediondo cadáver que ele olhara como berço de uma vida. Ele dorme; mas é acordado; abre os olhos; avista a horrorosa coisa de pé ao lado de sua cama, afastando as cortinas e contemplando-o com os olhos amarelos, vazios de expressão, mas especulativos. Horrorizada, eu abri os meus. Aquela idéia tanto se apossou de meu cérebro que um arrepio de medo percorreu meu corpo, e eu desejei substituir a horrenda imagem da minha fantasia pelas realidades que me rodeavam. Ainda as vejo: o próprio quarto, o assoalho negro, as cortinas fechadas, através das quais a luz da Lua lutava para entrar, e a sensação de que a superfície vítrea do lago e os cumes dos Alpes brancos de neve estavam longe. Não pude livrar-me facilmente do meu tétrico fantasma; ele ainda me assombrava. Eu devia pensar em outra coisa. Recorri à minha história de fantasmas — à minha cansativa e infeliz história de espectros! Oh! Se eu pudesse ao menos encontrar uma que aterrorizasse o leitor tanto quanto eu ficara aterrada naquela noite! Foi então que a idéia me empolgou, rápida como a luz. "Achei! O que me havia aterrorizado certamente encheria de horror os outros; e eu tinha apenas de descrever o espectro que assombrara o meu sono da meia-noite." Na manhã seguinte, anunciei que já havia encontrado uma história. Comecei a escrevê-la naquele mesmo dia com seguintes palavras: "Era uma sombria noite de novembro", transcrevendo apenas os lúgubres terrores do meu sonho acordado. No princípio pensei apenas em escrever algumas páginas, um conto curto, porém Shelley incitou-me a estender a idéia. Devo esclarecer que não devo a sugestão de um só incidente nem a menor orientação dos meus pensamentos ao meu marido e, no entanto, não fosse pela sua insistência, ele jamais teria tomado a forma sob a qual foi apresentado ao mundo. Dessa declaração devo excetuar o prefácio. Tanto quanto me recordo, foi inteiramente escrito por ele. Desejo mais uma vez que minha hedionda criação prossiga e prospere. Tenho afeição por ela, pois foi o fruto de dias felizes, quando a morte e a dor não eram senão palavras que não encontravam eco em meu coração. Suas várias páginas falam de muitos passeios, de muitas conversas, quando eu não estava sozinha; e quando meu companheiro era um que, neste mundo, eu jamais verei. Meus leitores, porém, nada têm que ver com essas associações. Não acrescentarei senão uma palavra quanto às alterações que fiz. Referem-se principalmente ao estilo. Não alterei qualquer parte da história nem introduzi idéias ou situações novas. Corrigi a linguagem onde estava tão seca que seria capaz de interferir com o interesse da narrativa; e essas alterações ocorrem quase que exclusivamente no início do primeiro volume. Além do mais, acham-se inteiramente restritas àquelas partes que nada mais são do que adjuntos da história, preservando, contudo, o essencial. Londres, 15 de outubro de 1831.

Frankenstein - Mary Shelley.doc

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Frankenstein - Mary Shelley.txt

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Crescimento sustentável e seus dilemas!!!

2011-01-30T08:55:00.000-08:00

“ A Terra provê o suficiente para satisfazer as necessidades de todos os homens, mas não sua ganância.” – MAHATMA GANDHI.

Crescimento sustentável

"O desenvolvimento que procura satisfazer as necessidades da geração atual, sem comprometer a capacidade das gerações futuras de satisfazerem as suas próprias necessidades, significa possibilitar que as pessoas, agora e no futuro, atinjam um nível satisfatório de desenvolvimento social e económico e de realização humana e cultural, fazendo, ao mesmo tempo, um uso razoável dos recursos da terra e preservando as espécies e os habitats naturais." -Relatório Brundtland

"Eu gostaria de te contar uma revelação que eu tive durante o meu tempo aqui. Ela me ocorreu quando eu tentei classificar sua espécie e me dei conta de que vocês não são mamíferos. Todos os mamíferos do planeta instintivamente entram em equilíbrio com o meio ambiente. Mas os humanos não. Vocês vão para uma área e se multiplicam e se multiplicam, até que todos os recursos naturais sejam consumidos. A única forma de sobreviverem é indo para uma outra área. Há um outro organismo neste planeta que segue o mesmo padrão. Você sabe qual é? Um vírus. Os seres humanos são uma doença. Um câncer neste planeta. Vocês são uma praga. E nós somos a cura". (Agente Smith - Matrix)

Legião Urbana - Love Song

2011-01-30T08:30:00.000-08:00

Legião Urbana - Love Song
Letra: Nuno Fernandes Torneol (séc XIII)
Música: Dado Villa-Lobos/Renato Russo/Marcelo Bonfá

Pois naci nunca vi amor
E ouço del sempre falar.
Pero sei que me quer matar
Mais rogarei a mia senhor
Que me mostr' aquel matador
Ou que m'ampare del melhor.

Auto Da Compadecida - Ariano Suassuna

2011-01-27T17:06:00.000-08:00

O grande acontecimento do Primeiro Festival de Amadores Nacionais, realizado em janeiro de 1957, no Rio de Janeiro, por iniciativa da Fundação Brasileira de Teatro, foi a representação pelo Teatro Adolescente do Recife, sob a direção de Clênio Wanderlei, do Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna. Se a interpretação era boa, considerado aquilo que se pode exigir de um grupo amador novo e constituído de elementos jovens e, portanto, até certo ponto inexperientes, o que, por outro lado, tinha a vantagem de dar ao espetáculo um tom de simplicidade, de despojamento, de espontaneidade, que correspondia ao espírito da peça e se enquadrava, no estilo de apresentação que mais lhe convinha, a verdade é que foi o texto em si o causador do entusiasmo despertado.
Suassuna diz que sua obra se baseia nos romances e histórias populares do Nordeste, os quais, devemos confessar, desconhecemos totalmente. Por nosso lado, encontramos em “A Compadecida” um parentesco com gêneros mais antigos, de outras épocas e regiões que, todavia, devem ter sido de algum modo a origem remota daqueles que a inspiraram. Enquadramo-la, inicialnente, na tradição das peças da Alta Idade Média, geralmente designadas como Milagres de Nossa Senhora (do séc. XIV), em que, numa história mais ou menos - e às vezes muito - profana, o herói em dificuldades apela

Ariano Suassuna - Auto da Compadecida.doc
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Ariano Suassuna - Auto da Compadecida.txt
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Ariano Suassuna - Romance d´A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta.pdf (4ª Edição)

http://www.4shared.com/document/Pa7TbYdz/Ariano_Suassuna_-_Romance_dA_P.html

Ariano Suassuna - O Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta, (5ª Edição).PDF
http://www.4shared.com/document/nlO39dh4/Ariano_Suassuna_-_Romance_Da_P.html

Ariano Suassuna - O Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta.txt
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Ariano Suassuna - O Santo e a Porca.Doc
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Ariano Suassuna - O Santo e a Porca.PDF
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Obras do autor:

    * Uma mulher vestida de Sol, (1947);
    * Cantam as harpas de Sião ou O desertor de Princesa, (1948);
    * Os homens de barro, (1949);
    * Auto de João da Cruz, (1950);
    * Torturas de um coração, (1951);
    * O arco desolado, (1952);
    * O castigo da soberba, (1953);
    * O Rico Avarento, (1954)
    * Auto da Compadecida, (1955);
    * O casamento suspeitoso, (1957);
    * O santo e a porca, (1957);
    * O homem da vaca e o poder da fortuna, (1958);
    * A pena e a lei, (1959);
    * Farsa da boa preguiça, (1960);
    * A Caseira e a Catarina, (1962);
    * As conchambranças de Quaderna, (1987);
    * Fernando e Isaura, (1956)"inédito até 1994";

Romance

    * A História de amor de Fernando e Isaura, (1956)
    * O Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta, (1971).
    * História d'O Rei Degolado nas caatingas do sertão /Ao sol da Onça Caetana, (1976).

Poesia

    * O pasto incendiado, (1945-1970)
    * Ode, (1955)
    * Sonetos com mote alheio, (1980)
    * Sonetos de Albano Cervonegro, (1985)
    * Poemas (antologia), (1999)

Romeu e Julieta - William Shakespeare

2011-01-25T14:01:00.000-08:00

ROMEU E JULIETA - William Shakespeare

Apresentação:

SHAKESPEARE: A ARTE DA PERSUASÃO.

Há mais coisas no céu e na terra, Horácio, do que sonha a tua filosofia.
(There are more things in heaven and earth, Horatio, that are dreamt of than in your philosophy)

Muito já se discutiu e se escreveu sobre persuasão. J.A.C. Brown, psicólogo, escreveu "Técnicas de Persuasão". William Sargant, psiquiatra, produziu a obra “Battle for the Mind”. sobre conversão religiosa e lavagem cerebral. Serguei Tchakhotine escreveu "Le viol des foules par la propagande politique." Os estudiosos da Escola de Frankfurt produziram várias obras que envolviam o assunto, principalmente
Max Horkheimer, Theodor Adorno e Jürgen Habermas. Infelizmente nenhuma dessas obras trouxe uma explicação satisfatória sobre o processo da comunicação persuasiva.
É que às vezes as respostas não se encontram emcientistas, pesquisadores e doutores, mas com literatos, poetas, dramaturgos; aqueles que observam, sentem e escrevem. Interessante, percebem as coisas da vida sem utilizar metodologias científicas e que tais. Aprende-se Psicologia com Machado de Assis, melhor que em Freud; Sociologia, com Gilberto Freire, se conhece melhor do que em Durkheim. William Shakespeare produziu uma teoria sobre a persuasão que cientista nenhum desvendou, basta ler com atenção devida. Iago, com argumentos e artimanhas, convenceu Otelo de que sua esposa, Desdêmona, era infiel. Lady Macbeth persuadiu Lorde Macbeth a matar o rei para tomar-lhe o trono. Próspero, dominou espíritos para que o ajudassem em sua vingança. Cássio convenceu Bruto a matar Júlio César. O fantasma do rei da Dinamarca convenceu Hamlet, o filho, a vingar sua morte. Romeu seduziu Julieta e foi seduzido por ela, a ponto de se suicidarem ambos. Petrucchio domou a megera Catarina, transformando-a em mulher dócil e submissa. Em todas essas obras, e em outras que não mencionei, há uma idéia recorrente: a comunicação persuasiva, para ser eficiente, pressupõe um fator: as fraquezas humanas. As pessoas são mais facilmente persuadidas quando se apela para o egoísmo, ambições, invejas, ciúmes, paixões, dores, arrependimentos. Esse foi um dos legados que William Shakespeare nos deixou, há quatrocentos anos. Entender o ser humano em suas fraquezas, suas forças, suas felicidades, seus gozos e angústias. Mas não se trata apenas de entender o outro, a nós mesmos também.Somos todos guerreiros, às vezes, políticos, no sentido grego, constantemente. Também somos incapazes. Romeu não conseguiu ser bem sucedido com Julieta, não lhe deram tempo nem oportunidade. Macbeth não pode obter as vantagens do trono, sanguinariamente conquistado. Quanto ao ser humano, Shakespeare nos ensina algo importante, senão fundamental: o homem não é bom ou mau, apenas homem. Um famoso humorista contestava a história do Chapeuzinho Vermelho.
Perguntava: "por que lobo mau, acaso existe lobo congregado mariano ou coroinha de igreja? Lobo é lobo, nem mau nem bom, só lobo". Pois é, o homem é homem, nem bom nem mau, apenas homem. Shakespeare percebeu, o que os chineses já sabiam há séculos e Marx viria a descobrir mais tarde: o homem é uma unidade de ontradições, maldade e bondade as carrega no peito, ao mesmo tempo e em todas as horas. Frei Lourenço (Romeu e Julieta) em um breve monólogo disse o seguinte: "A terra é a mãe e a tumba da natura; ministra a morte e, assim, apresta a cura. Filhos de vária espécie, no seu seio a mamar encontramos, sem receio; uns por por várias virtudes, excelentes; cada um com a sua, todos diferentes. Oh! é admirável a potente graça que há nas ervas, na flora, na pedra crassa, pois até mesmo o que há de vil na terra algo de bom, influência dela, encerra; nem nada bom existe, que, torcido do uso normal, não se revele infiel à própria natureza e nascimento. Até mesmo a alta virtude, num momento mal aplicada, em vício se transforma, e este, por vezes, ao dever dá a norma. Na corolainfantil desta florzinha veneno mora que dá morte asinha, Cheirado, ao corpo todo dá alegria; mas pára o coração no mesmo dia, quando dado a beber. Dois reis potentes nas plantas e nos homens oponentes acampamento têm: a atroz cobiça e a graça benfazeja. Se insubmissa se mostra a pior, então vem logo o verme da morte e rói essa plantinha inerme." O arrependimento é de constante frequência na obra do dramaturgo, os personagens perpetram as piores crueldades imagináveis, mas acabam sofrendo dores de consciência. Macbeth mandou matar o rei para obter a coroa, mas passou a sofrer amarguras internas. Hamlet estava decidido a vingar o pai assassinado, mas era angustiado pela dúvida: "ser ou não ser, eis a questão".
Os chefes das famílias rivais, Capuleto e Montecchio, após a morte dos filhos, oncluem: CAPULETO: Dá-me tua mão irmão Montecchio; é o dote de minha filha. Mais pedir não posso. MONTECCHIO: Mas eu posso dar mais, pois hei de a estátua dela fazer do mais puro ouro. Enquanto for Verona conhecida, nenhuma imagem terá tanto preço como a da fiel e mui veraz Julieta. CAPULETO: Romeu fama também dará à cidade; vítimas são de nossa inimizade." Próspero (A Tempestade) depois de dominar espíritos para que o auxiliassem em sua vingança, termina concluindo: “Restou-me o temor escuro; por isso, o auxílio procuro, de vossa prece que assalta até mesmo a Graça mais alta, apagando facilmente as faltas de toda gente. Como quereis ser perdoados de todos vossos pecados, permiti que sem violência me solte vossa indulgência.”Voltemos à teoria da persuasão. A credibilidade de quem assegura a veracidade da afirmação é importante.. Como duvidar da palavra de uma feiticeira. Macbeth ouviu, não de uma, mas de três feiticeiras: “Primeira bruxa: Viva, viva Macbeth! Nós te saudamos, thane de Glamis. Segunda bruxa: Viva, viva Macbeth! Nós te saudamos, thane de Cawdor. Terceira bruxa: Viva Macbeth, que há de ser rei mais tarde!” . Realmente Macbeth se tornou thane de Glamis, depois de Cawdor e afinal rei. Tornou-se thane por merecimento, mas foi induzido pela ambição, que Lady Macbeth soube explorar, a ponto de convencê-lo a matar o rei para tomar-lhe o trono.
A força de um bom argumento, preferencialmente mesclado com sentimento, é decisivo para a persuasão. Julieta, na cena em que está na sacada (antigamente se dizia balcão), pronunciou uma das frases mais célebres da literatura universal: “Meu inimigo é apenas o teu nome. Continuaria sendo o que és, se acaso Montecchio tu não fosses. Que é Montecchio? Não será mão, nem pé, nem braço ou rosto, nem parte alguma que pertença ao corpo. Sê outro nome. Que há num simples nome? O que chamamos rosa, sob uma outra designação teria igual perfume. Assim Romeu, se não tivesse o nome de Romeu, conservara a tão preciosa perfeição que dele é sem esse título. Romeu risca teu nome e, em troca dele, que não é parte alguma de ti mesmo, fica comigo inteiro.”
A argumentação, acompanhada de um fato adrede preparado, por menor que seja, tem um incrível poder persuasivo, principalmente quando se explora uma fraqueza como o ciúme. Iago furtou aDesdêmona, um lenço que lhe havia dado Otelo e o deixou às mãos de Cássio. Daí o seguinte diálogo: “IAGO - Sede cauto; ainda não vimos nada; é bem possível que seja honesta. Ora dizei-me apenas o seguinte: não vistes porventura nas mãos de vossa esposa, algumas vezes, um lenço com bordados de morangos? OTELO - Dei-lhe um assim; foi meu primeiro mimo. IAGO - Ignorava esse fato; porém tenho certeza plena de ter hoje visto Cássio passar na barba um lenço desses, que foi de vossa esposa. OTELO - Se era o mesmo... IAGO - O mesmo, ou outro qualquer dos lenços dela, é prova muito forte, ao lado de outras." Incrível, o patriotismo, o amor à cidade onde se vive podem gerar susceptibilidade à persuasão, Vejam em Júlio César; Bruto orientado pelo patriotismo, e um pouco de ambição, aceita a influência de Cássio; e diz: “Preciso é que ele morra. Eu, por meu lado, razão pessoal não tenho para odiá-lo, afora a do bem público.” Matou Júlio César. Fator importante de convencimento é a cobrança por um favor prestado. Próspero (A Tempestade) libertou Ariel do domínio da bruxa Sicorax e, em troca, exigiu apoio para seu desejo de vingança. O diálogo é assim: "PRÓSPERO: Quê! Zangado? Que podes desejar? ARIEL: Lembra-te que te prestei serviços importantes nunca menti, nem descuidei de nada, nem me mostrei queixoso ou rabugento. Prometeste abater-me um ano inteiro. PRÓSPERO: Pareces esquecido do tormento de que te libertei." O cansaço e o desgaste físico, geralmente, são fatores que aumentam a sugestionabildade em muitas pessoas. Nas forças armadas a leitura daordem do dia é realizada depois que os soldados foram submetidos a pesados exercícios e longas marchas. Nas academias de artes marciais, os princípios morais e filosóficos são discutidos ao final do treinamento, quando os alunos já se encontram exauridos. Petrucchio (A megera domada) forçou Catarina, imediatamente após o casamento, a viajar sob um inverno rigoroso, ocasião em que ela caiu do
cavalo sobre a lama. Já em casa, ralhando com o empregado, alegou que a comida estava ruim jogando-a fora. Com isso deixou Catarina faminta por logo tempo, levando-a quase ao desespero. Não a deixava dormir à noite, fazendo muito barulho e gritando com os empregados. Não a deixava fazer nenhuma afirmação sem contestá-la. Ao cabo de algum tempo a megera hostil transformou-se em mulher gentil, delicada e obediente.
Recurso persuasivo muito utilizado, o apelo à indignação e ao sentimento de revolta, foi empregado por Marx, Lenin, Hitler e tantos outros. Cláudio envenenou seu irmão, rei da Dinamarca, tomou o trono e casou-se com a rainha. O fantasma do rei assassinado apareceu perante seu filho, Hamlet, convencendo-o a vingar-lhe a morte. Seu apelo dizia o seguinte: “Sou a alma de teu pai, por algum tempo condenada a vagar durante a noite, e de dia a jejuar na chama ardente, até que as culpas todas praticadas em meus dias mortais sejam nas chamas, ao fim, purificadas. Se eu pudesse revelar-te os segredos do meu cárcere, as menores palavras dessa história te rasgariam a alma; tornar-te-iam, gelado o sangue juvenil; das órbitas fariam que saltassem, como estrelas, teus olhos; o penteadodesfar-te-iam, pondo eriçados, hirtos os cabelos, como cerdas de iroso porco-espinho. Mas essa descrição da eternidade para ouvidos não é de carne e sangue. Escuta, Hamlet. Se algum dia amaste teu carinhoso pai... Vinga o seu assassínio estranho e torpe.
A Shakespare não passou despercebido que os seres humanos muitas vezes, tentam convencer não outros, mas a si próprios, especialmente quando precisam justicar suas atitudes e ações. Edmundo (Rei Lear) registra bem esse aspecto: “Essa é a maravilhosa tolice do mundo: quando as coisas não nos correm bem - muitas vezes por culpa de nossos próprios excessos - pomos a culpa de nossos desastres no sol, na lua e nas estrelas, como se fôssemos celerados por necessidade, tolos por compulsão celeste, velhacos, ladrões e traidores pelo predomínio das esferas; bêbedos, mentirosos e adúlteros, pela obediência forçosa a influências planetárias, sendo toda nossa ruindade atribuída à influência divina... Ótima escapatória para o homem, esse mestre da devassidão, responsabilizar as estrelas por sua natureza de bode. Meu pai se juntou a minha mãe sob a cauda do Dragão e minha natividade se deu sob a Grande Ursa: de onde se segue que eu tenho de ser violento e lascivo. Pelo pé de Deus! Eu teria sido o que sou, ainda que a mais virginal estrela do firmamento houvesse piscado por ocasião de minha bastardização." As citações mostram que Shakespeare, sem pesquisas e fundamentos científicos, mas com intuição e sensibilidade, percebeu como é frágil a mente humana. Alguns recursos de comunicaçãopodem induzir pessoas a agirem de maneira que elas não fariam em outras condições. Desconheço o que ocorre no céu, mas na terra há fatos e atos humanos que, com nossos conhecimentos e concepções filosóficas, mal sonhamos explicar.

Nélson Jahr Garcia

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Guimarães Rosa - Grande Sertão Veredas

2011-01-21T12:36:00.000-08:00

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Grandre Sertão: Veredas - Guimarães Rosa

Grande Sertão :Veredas - travessia que Riobaldo, narrador-personagem, faz em suas memórias a fim de narrar suas vivências a um "senhor" durante três dias. Travessia que Guimarães Rosa faz através do caráter insólito e ambíguo do homem, tornando uma experiência individual (Riobaldo ) em caráter universal - "o sertão é o mundo".
A primeira parte do romance (até aproximadamente à página 80), Riobaldo faz um relato "caótico" e desconexo de vários fatos (aparentemente sem relações entre si ), sempre expondo suas inquietações filosóficas (reflexões sobre a vida, a origem de tudo, Deus, Diabo, ...) -Eu queria decifrar as coisas que são importantes. E estou contando não é uma vida de sertanejo, seja se fôr jagunço, mas a matéria vertente. "O discurso ambivalente de Riobaldo (...) se abre a partir de uma necessidade, verbalizada de maneira interrogativa". No entanto, há uma grande dificuldade em narrar e organizar seus pensamentos : Contar é muito dificultoso. Não pelos anos que se já passaram. Mas pela astúcia que tem certas coisas passadas - de fazer balancê, de se remexerem dos lugares. É o compadre Quelemém de Góis que lhe socorre em suas dúvidas, mas não de forma satisfatória, daí a sua necessidade de narrar.
A partir da página 80, Riobaldo começa a organizar suas memórias. Fala da mãe Brigi, que o obrigava à esmolação para a paga de uma promessa. É nessa ocasião, à beira do "Velho Chico", que Riobaldo se encontra pela primeira vez com o garoto Reinaldo, fazendo juntos uma travessia pelo rio São Francisco. Riobaldo fica fascinado com a coragem de Reinaldo, pois como este afirma : "sou diferente (...) meu pai disse que eu careço de ser diferente (...).
A mãe de Riobaldo vem a falecer, sendo ele levado à fazenda São Gregório, de seu padrinho Selorico Mendes. É lá que Riobaldo toma contato com o grande chefe Joca Ramiro, juntamente com os chefes Hermógenes e Ricardão. Selorico Mendes envia o seu afilhado ao Curralinho, a fim de que tivesse contato com os estudos. Posteriormente, assume a função de professor de Zé Bebelo (fazendeiro residente no Palhão com pretensões políticas. Zé Bebelo, querendo pôr fim aos jagunços que atuavam no sertão mineiro, convida Riobaldo a participar de seu bando. Riobaldo troca as letras pelas armas. É desse ponto que começa suas aventuras pelo norte de Minas, sul da Bahia e Goiás como jagunço e depois como chefe.
O bando de Zé Bebelo faz combate com Hermógenes e seus jagunços, onde este acaba por fugir. Riobaldo deserta do bando de Zé Bebelo e acaba por encontrar Reinaldo ( jagunço do bando de Joca Ramiro), ingressando no bando do "grande chefe". A amizade entre Riobaldo e Reinaldo acaba por se tornar sólida , onde Reinaldo revela o seu nome - Diadorim - pedindo-lhe segredo. Juntamente com Hermógenes , Ricardão e outros jagunços , combate contra as tropas do governo e de Zé Bebelo .
Depois de um conflito com o bando de Zé Bebelo, o bando liderado por Hermógenes fica acuado, acabando-se por se separar , reunindo-se posteriormente . O chefe Só Candelário acaba por integrar-se ao bando de Hermógenes , tornando-se líder do bando até o encontro com Joca Ramiro . Nessa ocasião , Joca Ramiro presenteia Riobaldo com um rifle , em reconhecimento à sua boa pontaria (a qual lhe faz valer apelidos como "Tatarana" e "Cerzidor") . O grupo de Joca Ramiro acaba por se dividir para enfrentar Zé Bebelo , conseguindo capturá-lo . Zé Bebelo é submetido a julgamento por Joca Ramiro e seus chefes - Hermógenes , Ricardão, Só Candeário , Titão Passos e João Goanhá - acabando a ser condenado ao exílio em Goiás .
Depois do julgamento, o bando do grande chefe se dispersa, Riobaldo e Diadorim acabam por seguir o chefe Titão Passos. Posteriormente, o jagunço Gavião-Cujo vai ao encontro do grupo de Titão Passos para informar a morte de Joca Ramiro, que foi assassinado à traição por Hermógenes e Ricardão ("os judas"). Riobaldo fica impressionado com a reação de Diadorim diante da notícia. Os jagunços se reúnem para combaterem os judas .
Por essa época , Riobaldo tem um caso com Nhorinhá (prostitutriz), filha de Ana Danúzia. Conhece Otacília na fazenda Santa Catarina, onde tem intenções verdadeiras de amor. Diadorim, em determinada ocasião, por ter raiva de Otacília, chega a ameaçar Riobaldo com um punhal.
Medeiro Vaz junta-se ao bando para a vingança, assumindo a chefia. Inicia-se a travessia do Liso do Sussuarão. O bando não agüenta a travessia e acaba por retornar. Medeiro Vaz morre. Zé Bebelo retorna do exílio para ajudar na vingança contra os judas, tomando a chefia do bando.
Por suas andanças, o bando de Zé Bebelo chega à fazenda dos Tucanos, onde são encurralados por Hermógenes. Momentos de grande tensão. Zé Bebelo envia dois homens para informarem a presença de jagunços naquele local. Riobaldo desconfia de uma possível traição com esse ato. O bando de Hermógenes fica acuado pelas tropas do governo e os dois lados se unem provisoriamente para escaparem dos soldados . Zé Bebelo e seus homens fogem à surdina da fazenda, deixando os hermógenes travando combate com os soldados. Riobaldo oferece a pedra de topázio a Diadorim, mas este recusa, até que a vingança tenha sido consumada .
Os bebelos chegam às Veredas-Mortas. É um dos pontos altos do romance, onde Riobaldo faz o pacto com o Diabo para vencerem os judas. Riobaldo acaba assumindo a chefia do bando com o nome de "Urutu-Branco"; Zé Bebelo sai do bando. Riobaldo dá a incumbência a "seô Habão" para entregar a pedra de topázio a Otacília, firmando o compromisso de casamento. O chefe Urutu-Branco acaba por reunir mais homens ( inclusive o cego Borromeu e o menino pretinho Gurigó).
À procura dos hermógenes, fazem a penosa travessia do Liso do Sussuarão, onde Riobaldo sofre atentado por Treciano, que é morto pelo próprio chefe. Atravessado o Liso, Riobaldo chega em terras baianas, atacando a fazenda de Hermógenes e aprisionando sua mulher . Retornam aos sertões de Minas, à procura dos judas. Encurralam o bando de Ricardão nos Campos do Tamanduá-tão, onde o Urutu-Branco mata o traidor. Encontro dos hermógenes no Paredão. Luta sangrenta. Diadorim enfrenta diretamente Hermógenes, ocasionando a morte de ambos. Riobaldo descobre então que Diadorim se chama Maria Deodorina da Fé Bittancourt Marins, filha de Joca Ramiro.
Riobaldo acaba por adoecer (febre-tifo). Depois de se restabelecer, fica sabendo da morte de seu padrinho e herda duas fazendas suas. Vai ao encontro de Zé Bebelo, o qual o envia com um bilhete de apresentação a Quelemém de Góis : Compadre meu Quelemém me hospedou , deixou meu contar minha história inteira. Como vi que ele me olhava com aquela enorme paciência - calma de que minha dor passasse; e que podia esperar muito longo tempo. O que vendo, tive vergonha, assaz .
Mas , por fim , eu tomei coragem , e tudo perguntei:
-"O senhor acha que a minha alma eu vendi , pactário?! "
Então ele sorriu, o pronto sincero, e me vale me respondeu :
-"Tem cisma não. Pensa para diante. Comprar ou vender, às vezes, são as ações que são as quase iguais ..."
(...)
Cerro. O senhor vê. Contei tudo. Agora estou aqui, quase barranqueiro. (...) Amável senhor me ouviu, minha idéia confirmou: que o Diabo não existe. Pois não? O senhor é um homem soberano , circunspecto. Amigos somos. Nonada. O diabo não há! É o que eu digo, se fôr ... Existe é homem humano. Travessia.

4 - Linguagem

Em Grande Sertão: Veredas, Guimarães Rosa faz uma recriação da linguagem , "recondicionando-a inventivamente, saindo do lugar-comum a fim de dar maior grandeza ao discurso. Nu da cintura para os queixos (ao invés de nu da cintura para cima) e ainda Não sabiam de nada coisíssima (no lugar de não sabiam de coisa nenhuma) constituem exemplos do apuramento da linguagem roseana.
Toda a narrativa é marcada pela oralidade (Riobaldo conta seus casos a um interlocutor), portanto, sem possibilidades de ser reformulado, já que é emitido instantaneamente. Ainda tem-se as dúvidas do narrador e suas divagações, onde é percebido a intenção de Riobaldo em reafirmar o que diz utilizando a própria linguagem .
O falar mineiro associado a arcaísmos, brasileirismos e neologismos faz com que o autor de Sagarana extrapole os limites geográficos de Minas. A linguagem ultrapassa os limites "prosaicos" para ganhar dimensão poético-filosófica (principalmente ao relatar os sentimentos para com Diadorim ou a tirar conclusões sobre o ocorrido através de seus aforismos).

4.1 - Aforismos

1. Viver é muito perigoso
2. Deus é paciência
3. Sertão. O senhor sabe : sertão 'onde manda quem é forte , com as astúcias .
4. ...sertão é onde o pensamento da gente se forma mais forte do que o poder do lugar .
5. ...toda saudade é uma espécie de velhice
6. Jagunço é isso . Jagunço não se escabreia com perda nem derrota - quase tudo para ele é o igual.
7. Deus existe mesmo quando não há . Mas o demônio não precisa de existir para haver .
8. Viver é um descuido prosseguido .
9. sertão é do tamanho do mundo
10. Vingar , digo ao senhor : é lamber , frio , o que o outro cozinhou quente demais .
11. Quem desconfia , fica sábio .
12. Sertão é o sozinho .
13. Sertão : é dentro da gente .
14. ...sertão é sem lugar .
15. Para as coisas que há de pior , a gente não alcança fechar as portas .
16. Vivendo , se aprende ; mas o que se aprende , mais , é só a fazer outras maiores perguntas .
17. ...amor só mente para dizer maior verdade .
18. Paciência de velho tem muito valor .
19. Sossego traz desejos .
20. ... quem ama é sempre muito escravo , mas não obedece nunca de verdade .

5 - Estrutura de Narrativa

I - TEMPO

Psicológico . A narrativa é irregular ( enredo não linear), sendo acrescidos vários casos pequenos.

II - FOCO NARRATIVO

Primeira pessoa - narrador-personagem - utilizando-se do discurso direto e indireto livre.

III - ESPAÇO

A trama ocorre no sertão mineiro (norte) , sul da Bahia e Goiás . No entanto , por se tratar de uma narrativa densa , repleta de reflexões e divagações , ganha um caráter universal - "o sertão é o mundo".

IV PERSONAGENS

PRICIPAL:

Riobaldo : personagem-narrador que conta sua estória a um doutor que nunca aparece. Riobaldo sente dificuldades em narrar, seja por sua precariedade em organizar os fatos , seja por sua dificuldade em entendê-los. Relata sua infância, a breve carreira de professor (de Zé Bebelo ), até sua entrada no cangaço (de jagunço Tatarana a chefe Urutu-Branco), estabelecendo-se às margens do São Francisco como um pacato fazendeiro.

SECUNDÁRIOS:

Diadorim: é o jagunço Reinaldo, integrante do bando de Joca Ramiro. Esconde sua identidade real (Maria Deodorina) travestindo-se de homem. Sua identidade é descoberta ao final do romance, com sua morte.

Zé Bebelo: personalidade com anseios políticos que acaba por formar bando de jagunços para combater Joca Ramiro. sai perdedor, sendo exilado para Goiás e acaba por retornar com a morte do grande chefe para vingar o seu assassinato.

Joca Ramiro: é o maior chefe dos jagunços, mostrando um senso de justiça e ponderação no julgamento de Zé Bebelo, sendo bastante admirado .

Medeiro Vaz : chefe de jagunços que se une aos homens de Joca Ramiro para combater contra Hermógenes e Ricardão por conta da morte do grande chefe .

Hermógenes e Ricardão: são os traidores, sendo chamados de "judas", que acabam por matar Joca Ramiro. Muitos jagunços acreditavam que Hermógenes havia feito o pacto com o Diabo .

Só Candelário: outro chefe que ajuda na vingança. Possuía grande temor de contrair lepra.

Quelemém de Góis: compadre e confidente de Riobaldo, que o ajuda em suas dúvidas e inquietações sobre o Homem e o mundo.

AS TRÊS FACES AMOROSSAS DE RIOBALDO:

Nhorinhá : prostituta, representa o amor físico. O seu caráter profano e sensual atrai Riobaldo, mas somente no aspecto carnal.

Otacília: contrária a Nhorinhá , Riobaldo destina a ela o seu amor verdadeiro (sentimental). É constantemente evocada pelo narrador quando este se encontrava desolado e saudoso durante sua vida de jagunço. Recebe a pedra de topázio de "seô Habão", simbolizando o noivado.

Diadorim : representa o amor impossível, proibido. Ao mesmo tempo em que se mostra bastante sensível com uma bela paisagem, é capaz de matar a sangue frio. É ela que causa grande conflito em Riobaldo, sendo objeto de desejo e repulsa (por conta de sua pseudo identidade).

6- BIBLIOGRAFIA

ROSA , João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. Rio de Janeiro,
Nova Fronteira , 1986 .
BOSI , Alfredo. História Concisa da Literatura Brasileira. São Paulo,
Cultrix , 1988.
CASTRO, Nei Leandro de. Universo e Vocabulário do Grande Sertão,
20 ed. , Rio de Janeiro, Achiamé, 1982 .

Entre Quatro Paredes - Jean-Paul Sartre

2011-01-15T16:22:00.000-08:00

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A peça Entre Quatro Paredes

(Uma introdução ao Inferno de Sartre)

O inferno tem sido associado ao sofrimento eterno, aos tormentos físicos mais horrendos. Assim Dante retrata o inferno na Divina Comédia, grande painel medieval sobre as condenações e penitências do inferno, do purgatório e a benção do paraíso.

Partindo do mais profundo inferno dantesco, temos patamares por ordem de distância das divinas potestades espirituais. Assim, quanto mais baixo o número, mais longe de Deus estavam as almas, e obscuros e tenebrosos eram os lugares.

Assim estavam dispostos os dez círculos do inferno:
1 - Local onde morava o demônio
2 - Traidores da família, Pátria, Amigos e benfeitores
3 - Sedutores, aduladores, vendedores das coisas santas, fraudulentos, hipócritas, ladrões, maus conselheiros, fundadores de seitas, falsários, e os astrólogos.
4 - Violentos: com os outros, com si mesmos (suicidas) e com Deus
5 - Hereges e incrédulos
6 - Os irados
7 - Os avarentos
8 - Os gulosos
9 - Os sensuais
10- O anti-Inferno: Almas nem aceitas por Deus nem pelo demônio. Os não batizados. Também conhecido como Limbo.

De acordo com a teologia da época, os sábios do passado estavam confinados ao limbo dos degraus superiores. Dante e Virgílio encontram ali nada menos que Platão, Sócrates, Anaxágoras, Tales, Empédocles, Euclides o geômetra, Ptolomeu de Alexandria, Hipócrates (pai da medicina). A lista é grande. Apesar de Dante utilizar-se da cosmologia de Ptolomeu para o plano poético, o catolicismo do poeta não poderia colocar os antigos pagãos em outro lugar menos infeliz.

Diferentemente da tradição mitológica, o inferno de Sartre não mostra instrumentos de tortura, fornalhas e coisas do gênero. Trata-se de um salão decorado no “estilo Segundo Império”, com três canapés, uma lareira e uma estátua de bronze. O único indício do ambiente é o calor intenso, nada mais.

Entretanto, podemos descrever os círculos do inferno sartreano:

Primeira punição eterna: “a vida sem interrupções”. Não se pode fechar os olhos, dormir ou qualquer outra situação que nos permita a fuga do tempo presente. Assim como não há espelhos ou janelas nas paredes do salão, não há aberturas, passagens ou locais de refúgio na própria consciência.

Segunda punição eterna: a claridade eterna. “Vai ser sempre dia diante dos meus olhos. E na minha cabeça.” (Garcin) A claridade externa e interna obriga o homem a conviver diuturnamente consigo mesmo e com os outros. É a condenação ao sofrimento de ver e ser visto, ou seja, submeter-se ao olhar petrificante do outro, o sentimento de vergonha, o julgamento do outro que nos aprisiona. Nesse aspecto, os três personagens de Entre Quatro Paredes são literalmente protagonistas, do grego proto (primeiro, principal) e agonista (lutador). Os três combatem continuamente uns com os outros.

Terceira punição eterna: o cenário e os personagens. Alguns elementos do cenário e o caráter de cada personagem servem para intensificar o sofrimento:

a) A estátua de bronze, imagem solene de um herói, acusa impiedosamente Garcin do crime de deserção e covardia, além de representar a fixidez da morte e da ausência de liberdade, isto é, a impossibilidade de modificar nossa vida (“os atos que mudam os atos”).

b) Os canapés são dispostos de forma “angulosa” e possuem cores que incomodam a superficial Estelle, mulher de gosto refinado. A disposição espacial dos três canapés facilita a formação do triângulo dos conflitos, das arestas que cada um espeta no outro. Substituem as camas, que permitiriam dormir.

c) A lareira é completamente inútil, assim como o corta-papel e a campainha, objetos do cotidiano que recordam a existência na terra e reforçam a idéia da morte.

d) O criado, frio e impessoal, tão maquinal que nem sequer pisca os olhos, serve para criar a ilusão de uma sala de espera de um hotel, cenário ao mesmo tempo familiar – e mesmo aconchegante – mas completamente absurdo para o que se espera do inferno tradicional.

e) O caráter e o temperamento dos personagens é mais um fator multiplicador do tormento coletivo:

1. Estelle, bela e atraente, logo desperta o desejo de Inês, cujo crime foi seduzir a esposa do primo e provocar – direta ou indiretamente, tanto faz – a morte do trio. Inês diz trazer a condenação “antes de qualquer crime”, referindo-se ao lesbianismo. Estelle afasta Inês, dizendo não gostar de mulheres.

2. Narcisista a ponto de erotizar sua auto-estima, Estelle precisa se sentir desejada por Garcin, o único homem presente, que para seu desespero, não a quer.

3. Garcin busca aprovação por parte da sempre veraz Inês, como se o seu perdão bastasse para redimi-lo das covardias praticadas em vida, seja contra sua frágil mulher, seja pelo abandono de seu país durante a guerra.

Quarta punição eterna: o inferno são os outros! Segundo Sartre, a famosa frase denuncia duas situações interligadas. Primeiro, se dependemos unicamente dos julgamentos e das ações dos outros, abdicando de nossa liberdade essencial e intransferível, criamos nosso próprio inferno, queimamos na fornalha alimentada por nossos próprios medos, pela má-fé, pela incapacidade de autonomia. Os outros não são necessariamente os causadores do meu sofrimento. Eu mesmo faço do outro o carrasco de minha tortura. Em segundo lugar, a situação exposta na peça refere-se a pessoas mortas, a existências para sempre definidas e que se tornaram, desse modo, definitivas, imutáveis, fixas, congeladas como a estátua de bronze. Denuncia, portanto, aqueles que, ao negarem sua liberdade, preferem morrer em vida, como se pudessem coagular o sangue da existência. Estão mortos-vivos, penando no inferno ainda vivos. Para muitos, não é preciso morrer e muito menos sofrer a tortura dantesca para descer ao inferno...

Pior que tudo é saber que a condenação dos três personagens estende-se por toda a eternidade, mas o inferno sartreano é simbólico: somos homens e nossa condição humana é a liberdade. Negar tal fato é condenar-se voluntariamente ao inferno, sem haver o deus da absolvição e o demônio da tentação e da culpa. Em suma, não há desculpas, não há tábua da salvação. “Nenhum de nós pode se salvar sozinho; ou

O confinamento da má-fé

As biografias “inventadas” pelos personagens (a má-fé) e as biografias reais:

Joseph Garcin – Biografia Inventada

Redator de um jornal pacifista no Rio, recusou-se a lutar na guerra e foi fuzilado. Confessa ter maltratado algumas vezes sua mulher. Considera-se um homem viril e corajoso, um herói injustiçado. Aparenta aceitar a situação com estoicismo.

Joseph Garcin – Biografia Real

Tentou fugir quando da convocação à guerra, mas foi interceptado na fronteira. Preso numa cela, teve tanto medo que morreu de um “mal súbito” (ataque cardíaco?). Na realidade, é um fraco e covarde, não um herói. Seus colegas de trabalho consideram-no um sujo, um imoral e farão de seu nome a expressão pejorativa “covarde como Garcin”.

Estelle Rigault – Biografia Inventada

Órfã e muito pobre, aceitou casar-se com um homem mais velho, rico e bondoso, amigo de seu pai, para poder amparar seu irmão doente. Encontrou, certo dia, seu verdadeiro amor, mas decidiu renunciar a ele pela responsabilidade com sua família. Morreu, em decorrência desse gesto, de “desgosto amoroso”, ou seja, de pneumonia. Estelle é uma santa, uma pessoa que se sacrifica para o bem dos outros.

Estelle Rigault – Biografia Real

Traía o marido mais velho com freqüência. Teve um filho com um amante e, na presença deste, matou a criança jogando-a em um lago da Suíça, O amante, em desespero, suicidou-se. Estelle, ainda assim, teve novos amantes. Considera-se superior, bela, sexualmente atraente. Ama o luxo e olha-se constantemente no espelho, com exagerado narcisismo: precisa ver-se para estar segura de sua beleza. É arrogante e superficial.

Inês Serrano – Biografia Real

A única dos três a encarar a realidade de frente, com lucidez e coragem, assumindo todas as suas culpas. Diz somente a princípio ter morrido devido ao gás. É a primeira a reconhecer sua própria maldade e o merecimento da punição no inferno. Empregada dos correios, seduziu a esposa de seu primo, convencendo-a a morarem juntas. Florence era bela e loura, como Estelle. O primo morre em um acidente de bonde (na verdade, suicidou-se?) e Florence mata-se abrindo o gás do apartamento, levando Inês consigo. É sempre decidida, direta, com frases fortes. Não esconde nada.

Depoimentos de Sartre e Camus sobre Entre Quatro Paredes

1. Anotação de Albert Camus (Carnets, Tome 2, Gallimard, 1994):

Entre Quatro Paredes. A peça provocou-me um efeito extraordinário. Acredito que um católico poderia tê-la escrito sem modificar grande coisa. O inferno é antes de tudo não poder amar. Pouco a pouco, sentimo-nos tomados por um sentimento de horror, devido à perfeita semelhança desta imagem com a punição eterna.

2. Entrevista de Sartre sobre a peça Huis Clos (gravado em 1965):

Quando escrevemos uma peça, há sempre os motivos de ocasião e as preocupações mais profundas. Os motivos circunstanciais começaram no momento em que escrevia Huis Clos, no final de 1943 e início de 1944: tinha três amigos e gostaria que trabalhassem em uma peça de teatro, uma peça de minha autoria, sem privilegiar nenhum deles. Ou seja: queria que permanecessem juntos o tempo todo em cena. Meu desejo era que não parecesse que a saída de um deles desse aos outros um papel mais importante. Devia, portanto, mantê-los sempre juntos. Então me perguntei: como por em cena três pessoas sem fazê-los sair, como se estivessem em cena até o final da peça, por toda a eternidade?

Daí me ocorreu a idéia de colocá-los no inferno e considerar cada um o carrasco dos outros dois.

Havia, entretanto, naquela ocasião, preocupações filosóficas mais gerais e eu desejava expressar outras coisas na peça que simplesmente as razões circunstanciais. Pretendia dizer, por exemplo, que o inferno são os outros. Mas “o inferno são os outros” tem sido sempre mal compreendido. Muitos crêem que eu disse nesta fase que nossas relações com os outros são sempre envenenadas, são sempre relações infernais. Ora, o que pretendo mostrar é coisa muito diferente. O que quero dizer é que se nossas relações com o outro estão distorcidas, viciadas, o outro não pode ser senão o inferno. Por que? Porque os outros são, no fundo, o que há de mais importante em nós para o conhecimento de nós mesmos. Quando pensamos em nós, quando buscamos nos conhecer, usamos, no fundo, os conhecimentos que os outros já produziram sobre nós. Nós nos julgamos com os meios que os outros nos deram para nos julgar. O que quer que eu diga sobre mim, sempre o julgamento do outro vive em meu íntimo. (grifo nosso)

O que pretendo então mostrar é que se minhas relações são más, nocivas, coloco-me na total dependência dos outros. E assim, com efeito, estou no inferno. Há uma quantidade de gente no mundo que está no inferno porque depende em demasia do julgamento do outro. Mas isso não quer absolutamente dizer que não possamos ter um relacionamento diferente com os outros. Isso marca simplesmente a importância de todos os outros para cada um de nós.

O segundo ponto é que essa gente (da peça) não se parece conosco. Os três personagens que encontramos em Huis Clos não se assemelham a nós porque estamos vivos e eles mortos. Bem entendido aqui, “mortos”, simboliza muita coisa. O que quero indicar precisamente é que muitas pessoas estão incrustadas com uma série de hábitos, costumes, fazendo sobre eles mesmos julgamentos que as deixam infelizes. Sofrem porque querem e não buscam mudar. Estas pessoas estão como mortas, no sentido que não podem quebrar as amarras de suas preocupações, aborrecimentos, costumes arraigados e permanecem frequentemente vítimas dos juízos que temos sobre eles. A partir daí, é bem evidente que sejam, por exemplo, covardes, indolentes ou maldosos.

Se começarem a ser indolentes ou covardes, nada vai mudar o fato de serem assim. É por isso que estão mortos; é uma maneira de dizer que um morto-vivo está cercado, completamente envolvido pela inquietação perpétua dos julgamentos e das ações que não querem mudar. De sorte que, em verdade, como estamos vivos, quis demonstrar pelo absurdo, a importância de modificar os atos por outros atos. Qualquer que seja o círculo do inferno em que vivemos, penso que somos livres para quebrá-lo. E se as pessoas não o quebram, ainda assim permanecem livres e se colocam livremente no inferno.

Nota-se, portanto, que as relações com os outros, embrutecimento e liberdade, liberdade com o outro ainda que apenas sugerido, são estes os temas da peça. Gostaria que lembrassem tudo isso ao repetirem “o inferno são outros”.

(Tradução: Reinério Simões)

Prof. Dr. Reinério L. M. Simões

UERJ – 2005

(Centenário de nascimento de Sartre)

Estorvo - Chico Buarque de Holanda

2011-01-14T17:04:00.000-08:00

Chico Buarque de Holanda - Estorvo

Sinopse:
A campainha insiste, o olho mágico altera o rosto atrás da porta e o narrador inicia uma trajetória obsessiva, pela qual depara com situações e personagens estranhamente familiares. Narrado em primeira pessoa, Estorvo se mantém constantemente no limite entre o sonho e a vigília, projeções de um desespero subjetivo e crônica do cotidiano. E o olho mágico que filtra o rosto do visitante misterioso talvez seja a melhor metáfora da visão deformada com que o narrador, e o leitor com ele, seguirá sua odisséia. Prêmio Jabuti 1992 de Melhor Romance.

Baixar no formato Estorvo.doc:

http://www.4shared.com/document/9gok2_N2/Chico_Buarque_-_Estorvo.html

Sobrenatural Trilha Sonora

2011-01-06T16:25:00.000-08:00

Kansas - Carry On, Wayward Son
Black Sabbath - Paranoid
Ozzy Osbourne - Road to Nowhere
ZZ Top - La Grange
Metallica - Enter Sandman
Metallica - Some Kind of Monster
White Zombie - Thunder Kiss '65
Rush - Fly By Night
Rush - Working Man
Deep Purple - Smoke On The Water
Scorpions - Rock You Like A Hurricane
Scorpions - No One Like You
Stevie Ray Vaughan - The House Is Rockin'
Boston - Don't Look Back
Boston - Foreplay
Boston - Long Time
Boston - Peace Of Mind
Bon Jovi - Wanted Dead Or Alive
Survivor - Eye of the Tiger
Asia - Heat of the Moment
Creedence Clearwater Revival - Run Through the Jungle
Creedence Clearwater Revival - Lodi
Creedence Clearwater Revival - Bad Moon Rising
Lynyrd Skynyrd - Down South Jukin'
Lynyrd Skynyrd - Poison Whiskey
Lynyrd Skynyrd - Saturday Night Special
AC/DC - Highway to Hell
AC/DC - Back in Black
AC/DC - Hells Bells
AC/DC - Rock and Roll Ain't Noise Pollution
AC/DC - You Shook Me All Night Long
Alice in Chains - Rooster
The Rolling Stones - Laugh, I Nearly Died
Bob Dylan - Knockin' on Heaven's Door
Journey - Wheel in the Sky
Quiet Riot - Bang Your Head
Queensrÿche - Silent Lucidity
Def Leppard - Rock of Ages
Poison - Every Rose Has It's Thorn
Ted Nugent - Stranglehold
REO Speedwagon - Back On The Road Again
REO Speedwagon - Can't Fight This Feeling
Ratt - Round And Round
UFO - Rock Bottom
Focus - Hocus Pocus
Nazareth - Hair of the Dog
Jefferson Airplane - White Rabbit
Barry White - Can't Get Enough of Your Love, Babe
Foreigner - Cold As Ice
Foreigner - Hot Blooded
Foreigner - Long, Long Way From Home
Dave Matthews Band - Out of My Hands
Frank Sinatra - I've Got the World on a String
Green Day - Boulevard of Broken Dreams
50cent - Disco Inferno
Jay Z - 99 Problems
Joey Ramone - What a Wonderful World
Martyn Laight/Carlin Music - Wrapped Around Your Finger
Darker My Love - Opening
The Living Daylights - Gasoline
Classic - What Cha Gonna Do
Eagles of Death Metal - Speaking In Tongues
Allman Brothers Band - Ramblin' Man
Black Toast - What a Way to Go
Billy Squier - Lonely is The Night
Billy Squier - Too Daze Gone
Bad Company - Movin' On
Bad Company - She Brings Me Love
Bad Company - Bad Company
Bad Company - Crazy Circles
Bad Company - Ready For Love
Nichion Sounds Library - Load Rage
Fall Out Boy- Sugar We're Going Down
Iron Butterfly - In-A-Gadda-Da-Vida
Filter - Hey Man, Nice Shot
Free - All Right Now
Split Habit - Merry Go Round (aka Higher Mathematics)
Low Five - Noise
Paul Richards - U Do 2 Me
Bachman-Turner Overdrive - Hey You
The James Gang - Walk Away
Blind Faith - Can't Find My Way Home
Bob Seger System - Two Plus Two
Joe Walsh - Rocky Mountain Way
Little Charlie and the Nightcats - You Got Your Hooks In Me
The Vue - Pictures of Me
Blue Öyster Cult - Fire of Unknown Origin
Blue Öyster Cult - Burnin' for You
Blue Öyster Cult - Don't Fear The Reaper
Steve Carlson - Night Time
Christopher Lennertz - Boys Break In (original score for Supernatural)
Grand Funk Railroad - Bad Time
Tito & Tarantula - Strange Face Of Love
Triumph - Fight The Good Fight
Joe Walsh - Turn To Stone
Grand Funk Railroad - Bad Time
The Chambers Brothers - Time Has Come Today
Three Dog Night - Shambala
Captain & Tennille - Do That To Me One More Time
Bosshouse Music - Mississippi Mudd
Long John Hunter - Time and Time Again
Lil Ed and the Blues Imperials - Golden Rule
Lee Rocker - Funny Car Graveyard
Supergrass - Sad Girl
Daniel May - Women's Wear
Lil Ed and the Blues Imperials - Tired of Crying
Spinal Tap - Stonehenge
Soundgarden - Fell on Black Days
Cheap Trick - Surrender
Robert Johnson - Crossroad Blues
Son House - Downhearted Blues
Big Billy Broonzy - Key to the Highway
Brian Tichy - Chaos surrounds you
Carey Bell - Lonesome Stranger
Muse - Supermassive Black Hole
Bosshouse Music - Swamp Thing
Styx - Renegade
Jamie Dunlap - Down on Love
Tarbox Ramblers - Ashes to Ashes
The Doors - The Crystal Ship
The James Gang - Walk Away
Junk Food - Next To You
Chris De Burgh - Lady In Red
The Animals - House of the Rising Sun
Kip Winger - Smoking Gun
The Stooges - Down on the Street
Screaming Trees - Look At You
Herb Alpert & The Tijuana Brass - Green Peppers
Booker T and the MG's - Green Onions
Bachman-Turner Overdrive - You Ain't Seen Nothing Yet
The Howling Diablos - Mean Little Town
J.B. Burnett - I Shall Not Be Moved
Goodnight City - 40,000 Miles
Daniel May - Women's Wear
Les Paul & Mary Ford - Vaya Con Dios
Brimstone Howl - Bad Seed
Sasquatch - Nikki
Mother Superior - Did you See it
Dave Feldstein - Seven Minutes In Heaven
Screamin' Jay Hawkins - I Put a Spell On You
The Doobie Brothers - Long Train Running
Cass Elliot - Dream a Little Dream of Me
Huey Lewis and the News - Back in Time
Grand Funk Railroad - We're An American Band
Leslie Gore - It's My Party And I'll Cry If I Want To
The Republic Tigers - Fight Song
Jason Manns - Vision
Martyn Laight (Carlin Music) - Wrapped Around Your Finger
Katie Thompson & Martyn Laight (Carlin Music) - I'm So Blue
Allman Brothers Band - Ramblin' Man
Kenny Smith & the Loveliters - Go For Yourself
Hound Dog Taylor & The Houserockers - Phillips Theme
J.S. Bach - Toccata & Fugue in D Minor
Nine Days - Just As Through With You
Buva - She Makes Me Fall Down
Brian Tichy - Steal the World
Brian Tichy - Hollow
George Highfill & Jai Josefs - Perfect Situation For A Fool
Christopher Heyerdahl - Cheek To Cheek (written by Irving Berlin)
The Kinks - Well Respected Man
Burl Ives - A Little Bitty Tear
sung by Juliana Wimbles - patty cake rhyme

Xógum - A Gloriosa Saga do Japão de James Clavell

2011-01-05T17:48:00.000-08:00

Xógum é um livro escrito por James Clavell em 1975 e se passa por volta de 1600.
O livro é marcado por fatores como Romance, Sexo, Coragem, Religião e Batalhas.
A versão mais antiga foi dividida em dois livros, cada um com mais ou menos 800 páginas.
A versão mais recente é reúnida em um livro só, com 1.039 páginas.

Sinopse:
Com mais de 5 milhões de exemplares vendidos em todo o mundo, Xógum é uma fascinante saga sobre o universo místico dos samurais e das gueixas, numa trama ágil que une política, religião, guerra e romance.
Ambientado nos anos 1600, época das grandes navegações e das conquistas de novos mundos, o livro narra a trajetória do piloto inglês John Blackthorn. Depois de quase dois anos embarcado no navio Erasmus, ele aponta na costa de um Japão dividido diante da disputa pela posição de xógum, a mais importante autoridade militar do país.
Em meio a intrigas e traições, Blackthorne se aproxima do poderoso senhor feudal Toranaga, tomando parte em um intricado jogo de poder entre as forças conflitantes da época: daimios, samurais, jesuítas e comerciantes.
Com o tempo, uma estranha relação de confiança se estabelece entre os dois homens e uma paixão proibida nasce entre o inglês e sua intérprete, Mariko. Casada com um dos mais cruéis capitães do feudo, ela se vê dividida entre suas obrigações, suas crenças e seus sentimentos.
Tentando manter-se vivo apesar da hostilidade dos nativos, Blackthorne vai pouco a pouco se envolvendo com as tradições locais, enquanto o próprio Japão começa a perder sua identidade com a invasão dos jesuítas e a abertura ao mundo ocidental.
James Clavell conduz o leitor com notável habilidade narrativa ao longo desse emocionante épico que expõe as terríveis implicações por trás das palavras amor, poder, virtude e honra na milenar cultura japonesa.
O livro foi adaptado para uma minissérie de televisão em 1980 e é baseado em uma história real, só mudam alguns detalhes, como os nomes dos personagens.

O AUTOR E SUA OBRA

James Clavell nasceu em Sydney, Austrália, em 1924, mas educou-se na Inglaterra.
Seguindo a tradição militar da família, ingressou na Artilharia Real inglesa com apenas dezesseis anos e, a serviço do Exército, passou quatro anos no Extremo Oriente (Birmânia, Sri Lanka, índia, Malásia, Cingapura, Sumatra, Bornéu, Java) e depois na África.
Ao fim da guerra, James Clavell alcançava a patente de capitão e retomava os estudos na Universidade de Birmingham, que freqüentou em 1946 e 1947. Trabalhou como vendedor em Londres, antes de ingressar como produtor de programas na British Broadcasting Co. (BBC).
Entretanto, seu grande período de criação começa em 1953, quando se transfere para os Estados Unidos, naturalizando-se cidadão americano. A partir de então, alterna expressivos trabalhos tanto na literatura como no cinema, a tal ponto que se torna difícil classificá-lo separadamente numa ou noutra atividade.
Escreveu, para vários diretores, os roteiros dos filmes "A mosca da cabeça branca" ("The fly", 1958), "Watusi" (1958), "Fugindo do inferno" ("The great escape", 1963), "Inferno nos céus" ("633 Squadron", 1964) e "O mundo marcha para o fim" ("Satan Bug", 1964), onde ficaram evidentes suas qualidades de ficcionista e narrador. É também o caso do filme produzido em 1962 pela Columbia e dirigido por Bryan Forbes, com base em seu romance "King rat" ("O rei de um inferno").
Firmando posição e renome no meio cinematográfico, James Clavell escreveu, produziu e dirigiu cinco filmes, sendo o mais conhecido "Ao mestre com carinho" ("To sir, with love"), protagonizado por Sidney Poitier.
Independentemente de sua atividade no cinema, consagrou-se como grande escritor com "Tai Pan", o romance do Oriente, que também estava para ser filmado pela Metro, quando o projeto foi cancelado devido a uma crise na empresa. Esse livro foi citado durante muito tempo na lista dos best sellers do suplemento literário do "New York Times". O mesmo aconteceu com seu elogiadíssimo "Xógum", onde mais uma vez retorna ao cenário oriental que tão bem conheceu.

Baixar esse livro:

Xógum - A Gloriosa Saga do Japão.doc
http://www.4shared.com/document/J4y_LEDI/Xgum_-_A_Gloriosa_Saga_do_Japo.html

Xógum - A Gloriosa Saga do Japão.txt
http://www.4shared.com/document/tac3Syle/Xgum_-_A_Gloriosa_Saga_do_Japo.html

A Divina Comédia - Dante Alighieri

2010-12-25T17:58:00.000-08:00

Em nome do amor, um homem será capaz de percorrer inferno, purgatório e o céu em busca da amada.

Os 3 livros que compõem a Divina Comédia são divididos em 33 cantos (sendo que o Inferno possui um canto a mais que serve de introdução ao poema), com aproximadamente 40 a 50 tercetos. No total são 100 cantos e 14.233 versos. Os lugares de cada livro (o inferno, o purgatório e o paraíso) são divididos em nove círculos cada, formando no total 27 (3 vezes 3 vezes 3) níveis. Os 3 livros rimam no último verso, pois terminam com a mesma palavra: stelle, que significa - estrelas -.

"A Divina Comédia" foi iniciada em 1308, mas só concluída ao final da vida de Dante. Trata-se de um poema em três partes, Inferno, Purgatório e Paraíso, que descreve a jornada de Dante para encontrar Deus, acompanhado de Virgilio (simbolizando a razão humana), até o ponto em que Beatriz (a graça divina) deve guiá-lo. Na sua viagem ele pára para conversar com todos os tipos de pessoas, tanto contemporâneas quanto figuras da Antigüidade e da mitologia. Conforme desce através dos nove círculos do Inferno até Satã, é apanhado em armadilha de gelo no centro da terra e sobe a montanha de sete andares até o Purgatório; vai sendo gradualmente purificado de seus pecados, ficando pronto para ser conduzido pela série de esferas celestiais ao Império de Deus. "A Divina Comédia" é uma cosmografia completa do conhecimento medieval e uma profunda recapitulação da doutrina cristã da queda e da redenção, colocada em versos de sublime e majestosa beleza, especialmente na criação de imagens. Representa o pináculo da poesia italiana.

Baixar os três livros (Inferno,Purgatório e Paraíso)em português.

A Divina Comédia - Dante Alighieri.doc

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A Divina Comédia - Dante Alighieri.txt

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A Divina Comédia - Inferno (Ilustrada).PDF

http://www.4shared.com/document/5IGRoGW8/A_Divina_Comdia_-_Inferno__Ilu.html

A Divina Comédia - Purgatório e Paraíso (Ilustrada).PDF

http://www.4shared.com/document/ms2afIMA/A_Divina_Comdia_-_purgatrio_e_.html

Bíblia Católica Sagrada

2010-12-25T11:08:00.000-08:00

Aproveitando o clima de natal aqui vai a bíblia catõlica sagrada....

A Bíblia católica posui 73 livros canônicos.

ANTIGO TESTAMENTO

     1. Gênesis
     2. Êxodo
     3. Levítico
     4. Números
     5. Deuteronômiok
     6. Josué
     7. Juízes
     8. Rute
     9. I Samuel
     10. II Samuel
     11. I Reis
     12. II Reis
     13. I Crônicas
     14. II Crônicas
     15. Esdras
     16. Neemias
     17. Tobias
     18. Judite
     19. Ester
     20. Jó
     21. Salmos
     22. I Macabeus
     23. II Macabeus
     24. Provérbios
     25. Eclesiastes
     26. Cântico dos Cânticos
     27. Sabedoria
     28. Eclesiástico
     29. Isaías
     30. Jeremias
     31. Lamentações
     32. Baruc
     33. Ezequiel
     34. Daniel
     35. Oséias
     36. Joel
     37. Amós
     38. Abdias
     39. Jonas
     40. Miquéias
     41. Naum
     42. Habacuc
     43. Sofonias
     44. Ageu
     45. Zacarias
     46. Malaquias

NOVO TESTAMENTO

     47. São Mateus
     48. São Marcos
     49. São Lucas
     50. São João
     51. Atos dos Apóstolos
     52. Romanos
     53. I Coríntios
     54. II Coríntios
     55. Gálatas
     56. Efésios
     57. Filipenses
     58. Colossenses
     59. I Tessalonicenses
     60. II Tessalonicenses
     61. I Timóteo
     62. II Timóteo
     63. Tito
     64. Filêmon
     65. Hebreus
     66. São Tiago
     67. I São Pedro
     68. II São Pedro
     69. I São João
     70. II São João
     71. III São João
     72. São Judas
     73. Apocalipse

Bíblia Católica Sagrada.doc
http://www.4shared.com/document/RgxVKdJ0/Bblia_Catlica_Sagrada.html

Bíblia Católica Sagrada.txt
http://www.4shared.com/document/RCkVFlNY/Bblia_Catlica_Sagrada.html

Fahrenheit 451 - Ray Bradbury

2010-12-24T19:09:00.000-08:00

Fahrenheit 451

Título original: Fahrenheit 451
Lançamento: 1966 Inglaterra
Direção:François Truffaut
Atores:Oskar Werner, Julie Christie, Cyril Cusack, Anton Diffring.
Duração: 112 min
Gênero: Ficção Científica

Sinopse:
A obra-prima literária de Ray Bradbury sobre um futuro sem livros ganha assustadora dimensão realística neste clássico filme dirigido por François Truffaut, um dos grandes inovadores do cinema de todos os tempos. Montag (Oskar Werner) é um bombeiro designado para queimar livros proibidos até conhecer uma revolucionária professora que se atreve em lê-los. De repente ele se vê como um fugitivo caçado, forçado a escolher não apenas entre duas mulheres, mas entre sua segurança pessoal e a liberdade intelectual. Primeira produção de Truffaut em língua inglesa, o filme é uma fábula extraordinária em que a própria raça humana se transforma no terror mais assustador.

Elenco:
Oskar Werner ... Guy Montag
Julie Christie ... Clarisse / Linda Montag
Cyril Cusack ... The Captain
Anton Diffring ... Fabian / Headmistress
Jeremy Spenser ... Man with the Apple
Bee Duffell ... Book Woman
Alex Scott ... Book Person: 'The Life of Henry Brulard'
Gillian Aldam ... Judoka Woman
Michael Balfour ... Book Person: Machiavelli's 'The Prince'
Ann Bell ... Doris
Yvonne Blake ... Book Person: 'The Jewish Question'
Arthur Cox ... Male Nurse
Frank Cox ... Book Person: 'Prejudice'
Fred Cox ... Book Person: 'Pride'
Noel Davis ... Cousin Midge - TV Personality
Judith Drinan ... Book Person - Plato's 'Republic'
Kevin Elder ... Robert - First Schoolboy
Joan Francis ... Telephonist
Art Gilmore ... Trailer Narrator - USA Version (voz)
Denis Gilmore ... Book Person: 'The Martian Chronicles'
David Glover ... Book Person: 'The Pickwick Papers'
Arthur Haynes ... Man on Commuter Train
Caroline Hunt ... Helen
Edward Kaye ... Judoka Man
Mark Lester ... Second Schoolboy
Gillian Lewis ... TV Announcer
Eric Mason ... Male Nurse
Charlie McFadden ... Nervous Man at Post Box
Roma Milne ... Clarisse's Neighbor
Michael Mundell ... Trainee Stoneman
Anna Palk ... Jackie
Donald Pickering ... TV Announcer
John Rae ... Book Person: 'Weir of Hermiston'
Tom Watson ... Instructor Sergeant
Chris William ... Trainee Black
Earl Younger ... Book Person's Nephew: 'Weir of Hermiston'

Baixar os livro em:

Ray Bradbury - Fahrenheit 451.txt (em português do Brasil)

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Ray Bradbury - Fahrenheit 451.doc (em português do Brasil)

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Perguntas De Um Trabalhador Que Lê - Bertold Brecht

2010-12-22T15:56:00.000-08:00

Perguntas De Um Trabalhador Que Lê

Quem construiu a Tebas das sete portas?
Nos livros constam os nomes dos rei.
Os reis arrastaram os blocos de pedras?
E a Babilônia tantas vezes destruída, quem a ergueu outras tantas?
Em que casa da Lima radiante de ouro moravam os construtores?
Para onde foram os pedreiros na noite em que ficou pronta a muralha da China?
A grande Roma esta cheia de arcos de triunfo. Quem os levantou?
Sobre quem triunfaram os césares?
A decantada Bizâncio só tinha palácios para seus habitantes?
Mesmo na legendária Atlântida, na noite em que o mar a engoliu, os que se afogavam gritavam pelos seus escravos.
O jovem Alexandre conquistou a Índia. Ele sozinho?
César bateu os gauleses. Não tinha pelo menos um cozinheiro consigo?
Filipe de Espanha chorou quando sua armada naufragou.
Ninguém mais chorou?
Frederico II venceu a guerra dos sete Anos.
Quem venceu além dele?
Uma vitória em cada página.
Quem cozinhava os banquetes da vitória?
Um grande homem a cada dez anos.
Quem pagava as suas despesas?
Tantos relatos. Tantas perguntas.

- BERTOLD BRECHT, poeta e escritor (1898-1956 )

Histórias de Amor Duram Apenas 90 Minutos

2010-12-15T16:54:00.000-08:00

Acabei de ver essa comédia dramática e até gostei, mas, mas, mas ainda prefiro "Cama de gato" também com Caio Blat que é um estupendo ator....

título original: Histórias de Amor Duram Apenas 90 Minutos
lançamento: 2010 (Argentina, Brasil)
direção:Paulo Halm
atores:Caio Blat, Maria Ribeiro, Luz Cipriota, Hugo Carvana.
duração: 93 min
gênero: Comédia Dramática

Sinopse:
Zeca tem 30 anos mas age como se fosse um adolescente. Formado em Literatura, vive às custas de uma herança. Ambiciona ser escritor e há anos trabalha num livro que jamais consegue terminar, para desespero de seu pai. O esboço de seu romance revela um escritor de mão cheia, mas Zeca é preguiçoso e dispersivo. Sentado diante do computador, escreve duas frases geniais e logo desiste de tudo e passa a assistir vídeos pornôs. Sexo é a única coisa que parece interessar a Zeca. Zeca vive com Julia, professora de Belas Artes, que está terminando o doutorado. O casamento vai mal, fragilizado pelas diferenças no modo que cada um encara a vida. Zeca não quer nada, Julia sabe o que quer. Incapaz de escrever, menosprezado pela mulher, Zeca passa os dias entregue ao ócio. infeliz, porém conformado. Até o dia em que descobre que Julia o está traindo. E, com uma outra mulher. Amargurado, Zeca percebe que só lhe resta uma coisa a fazer: escrever...

Cama de Gato

Informações Técnicas:
Título no Brasil: Cama de Gato
Título Original: Cama de Gato / Cat's Cradle
País de Origem: Brasil
Gênero: Drama
Classificação etária: 18 anos
Tempo de Duração: 92 minutos
Ano de Lançamento: 2002
Direção: Alexandre Stockler

Elenco:
Caio Blat .... Cristiano
Cainan Baladez
Rodrigo Bolzan
Rennata Airoldi
Claudia Schapira
Luiz Araújo
Bárbara Paz
Nany People

Sinopse:
Cristiano (Caio Blat), Francisco (Rodrigo Bolzan) e Gabriel (Cainan Baladez) são três jovens de classe média que moram em São Paulo. Assim que terminam o Ensino Médio, saem pela noite paulistana em busca de diversão. Fazendo um retrato dos dilemas de uma juventude dos anos 90 diante, Alexandre Stockler tenta focalizar uma geração diante de um dilema: de um lado uma necessidade quase fisiológica de se divertir; de outro, uma preocupação contínua de se estabelecer em uma sociedade que oferece cada vez menos oportunidades. Na noite de horrores na qual os garotos mergulham, o entretenimento confunde-se com a violência, assim como a preocupação de se estabelecer na sociedade confunde-se com a tragédia humana. Na tentativa de se divertirem a "qualquer custo", acabam matando estuprando e matando uma adolescente. A partir daí, eles passam a tentar encobrir os crimes e, quanto mais eles tentam resolver os problemas, mais eles se complicam.

Cronicamente Inviável

2010-12-12T11:34:00.000-08:00

Sinopse:
Tendo como pano de fundo a vida de seis personagens, Cronicamente Inviável mostra a árdua tarefa de sobreviver física e mentalmente em meio ao caos da sociedade brasileira; dificuldade esta que atinge a todos independentemente da posição social ou da postura assumida. As situações abordadas têm como fio condutor um restaurante num bairro rico de São Paulo, cujo dono é um homem de meia idade, refinado e acostumado com as boas maneiras, mas ao mesmo tempo irônico e pungente. Um escritor que realiza um passeio pelo país, buscando compreender os problemas de dominação e opressão social. Um garçom que se destaca por sua descendência européia, aspecto físico, boa instrução e insubordinação. Uma rica carioca preocupada em manter o mínimo de humanidade na relação com as pessoas de classe mais baixa. Seu marido acredita na racionalidade como forma de tirar proveito da bagunça típica do Brasil. E a gerente do restaurante, uma pessoa cativante, com um passado encoberto pelas várias histórias que costuma contar para os amigos e os refinados clientes do restaurante.

Informações Técnicas:
Título no estrangeiro: Chronically Unfeasible
Título Original: Cronicamente Inviável
País de Origem: Brasil
Gênero: Drama
Classificação etária: 16 anos
Tempo de Duração: 102 minutos
Ano de Lançamento: 2000
Estúdio/Distrib.: Versátil
Direção: Sergio Bianchi

Elenco:
Umberto Magnani ... Alfredo
Cecil Thiré ... Luís
Dira Paes ... Amanda
Betty Gofman ... Maria Alice
Daniel Dantas ... Carlos
Dan Stulbach ... Adam (como Dan Filip Stulbach)
Zezeh Barbosa ... Josilene
Leonardo Vieira ... Ceará
Cosme dos Santos ... Valdir
João Acaiabe ... Union leader
Patrick Alencar ... Gabriel
Alejandro Bedoti ... Man with case in Rondônia
Simone Boers ... Adoption clinic nurse
Roberto Bomtempo ... Osvaldo, Josilene's boyfriend
Gero Camilo ... Bus driver
Marcelo Capobianco ... Thief #1
Henrique Corrêa ... Waiter #2
Lígia Cortez ... Car driver
Tulianne Cristina ... Josilene
Carmo Dalla Vecchia ... New Waiter at the end (como Carmo dela Vechia)
Maria Tereza da Silva ... Beggar woman
Verônica Novaes de Aragão ... Amanda
Abraão de Souza ... Beggar woman's son
Joviano de Souza ... Beggar man #2
Osmar Di Piere ... Separatista
Luiz Antônio do Nascimento ... Valdir
Alício Bispo dos Santos ... Beaten Indian at beach
Juliano Ferraz ... Male Stripper Soldadinho de Chumbo (como Julio Vidal)
Álvaro Franco ... Policial
Paulo Friebe ... Homem do garimpo
Bruno Garcia ... Union worker
Petronio Gontijo ... Percussion group manager
Patrícia Gordo ... Rastafari
Ivone Hoffman ... Raquel
Kadu Karneiro ... Josilene's father
Maria Knirsh ... Talk show hostess
Francisco Santos Lima ... Caboclo Rondônia
Lázaro Machado ... Arruaceiro no carnaval de Salvador
Biju Martins ... Beach mugger
Sílvia Martins ... Josilene's mother
André Mattos ... Taxi driver
Cláudia Mello ... Runover lady driver #1
Carlos Eduardo Michelon ... Runover child #2
Zezé Motta ... Ada
Evandro Mumu ... Policeman in Arpoador 2
Mariana Pamplona ... Sem terra
Pandora ... Sauna hostess
Ney Piacentini ... Entrevistador agência de índios
Sandra Prazeres ... Pregnant woman
Flávia Pucci ... Talk show guest from Southern Brazil
Shailla Quadra ... Nanny
Sandro Ribeiro ... Policeman in Arpoador #1
Riparandi ... Talk show guest - Indian
Marcio Santamaria ... Policial agressor do índio 1
Rodrigo Santiago ... Carioca talk show
Edmundo Santini ... Thief #2
Nildson Velloso ... Policial agressor do índio 2
Maria Alice Vergueiro ... Runover lady driver #2
Rejane Zilles ... Maria Alice's mother

Nina

2010-12-12T05:15:00.000-08:00

Ficha Técnica:
Título Original: Nina
Gênero: Drama
Ano de Lançamento (Brasil): 2004
Direção: Heitor Dhalia
Roteiro: Marçal Aquino e Heitor Dhalia
Produção executiva: Caio Gullane e Fabiano Gullane
Direção de produção: André Montenegro
Pós-produção: Andre Ristum
Coordenação executiva: Sônia Hamburger e Egle Tubelis
Música: Antonio Pinto
Desenho de Som: Alessandro Laroca e Armando Torres Jr.
Som direto: Romeu Quinto
Fotografia: José Roberto Eliezer, Abc
Still: Alexandre Ermel
Direção de arte: Akira Goto e Guta Carvalho
Figurino: Juliana Prysthon e Veronica Julian
Edição: Estevan Santos
Desenhos: Lourenço Mutarelli
Animações: Lobo
Story Board: Edevilson Guilherme
Maquiagem: Gabi Moraes
Casting: Chico Accioly
Supervisão de dramaturgia: Christiane Riera

Elenco:

    * Guta Stresser.... Nina
    * Myriam Muniz.... dona Eulália
    * Sabrina Greve.... Sofia
    * Luíza Mariani.... Alice
    * Juliana Galdino.... Ana
    * Milhem Cortaz.... Carlão
    * Guilherme Weber.... Arthur
    * Abrahão Farc.... velho
    * Wagner Moura.... cego
    * Selton Mello.... namorado de Ana
    * Renata Sorrah.... prostituta
    * Lázaro Ramos.... pintor
    * Matheus Nachtergaele.... pintor
    * Anderson Faganello
    * Ailton Graça
    * Walter Portela
    * Eduardo Semerjian
    * Nivaldo Todaro

Sinopse:

Ambientado na cidade de São Paulo contemporânea, o filme narra a história de Nina, jovem pobre que procura atabalhoadamente um meio de sobrevivência na sociedade desumana, mas só esbarra em adversidades.

Mora num quarto alugado por Eulália, velha decrépita que lembra a personagem usurária morta por Raskólnikov em Crime e Castigo, de Fiodór Dostoiévski.

A senhoria torna a vida de Nina um inferno ao violar sua correspondência, confisca-lhe dinheiro enviado pela mãe, trancar a geladeira a cadeado para impedir-lhe o acesso aos alimentos, cada um com a etiqueta "Eulália" - símbolo do poder de compra e do direito ao consumo e à humilhação do semelhante.

Um copo de cólera

2010-12-12T05:04:00.000-08:00

Um copo de cólera é um filme brasileiro de 1999, do gênero drama, dirigido por Aluízio Abranches e com roteiro baseado em livro de Raduan Nassar.

Nos arredores de São Paulo, um ex-ativista (Alexandre Borges) constrói em uma chácara um mundo à parte. Após uma noite de amor intenso com uma jornalista politizada (Julia Lemmertz), todo o clima desaparece quando ele tem um ataque de cólera quando nota que as saúvas fizeram um rombo na sua cerca viva. Este fato, que normalmente não teria maiores conseqüências, gera inúmeras acusações por ambas as partes.

Ficha técnica:

    * título original: Um Copo de Cólera
    * gênero: Drama
    * ano de lançamento: 1999
    * direção: Aluízio Abranches
    * roteiro: Aluízio Abranches e Flávio R. Tambellini, baseado em livro de Raduan Nassar
    * edição: Ide Lancreta

Elenco:

    * Júlia Lemmertz
    * Alexandre Borges
    * Ruth de Souza
    * Linneu Dias
    * Marieta Severo

Sinopse:

Ex-ativista constrói um mundo à parte numa chácara nos arredores de São Paulo. Ele vive caso de amor com jornalista politizada. O encontro entre os dois é marcado por um clima de sensualidade. Mas no dia seguinte, um rombo feito por saúvas em sua cerca viva deflagra um ataque de cólera que leva a trocas de acusações entre os dois. Da obra de Raduan Nassar.

A Intrusa - Jorge Luis Borges

2010-12-12T04:40:00.000-08:00

A Intrusa é um filme brasileiro e argentino de 1979, dirigido por Carlos Hugo Christensen e baseado em história de Jorge Luis Borges. Sua música original é de Astor Piazzolla.

Ficha Técnica:
Título original: A Intrusa
Gênero: Drama
Ano de Lançamento (Brasil): 1979
Direção: Carlos Hugo Christensen
Assistente de direção: Rui Medeiros
Roteiro: Carlos Hugo Christensen
Diálogos: Orígenes Lessa e Ubirajara Raffo Constant
Direção de Produção: Daniel Carvalho
Produção: Carlos Hugo Christensen
Co-produção: C.H.C. Filmes,
Som: Onélio Motta e Roberto Leite
Efeitos Sonoros: Geraldo José
Fotografia: Antônio Gonçalves
Câmera: Rui Medeiros
Cenografia: Ubirajara Raffo Constant
Figurinos: Ubirajara Raffo Constant
Maquiagem: Josefina de Oliveira
Montagem: Jayme Soares Justo

Elenco:

José de Abreu
Arlindo Barreto
Maria Zilda Bethlem
Fernando de Almeida
Ricardo Wanick
Palmira Barbosa
Maurício Loyolla
Heloísa Gedel
Júlio César
Hermes Lago
Cláudio Piegas
Jorge Bastos
Ramon Larré
Miguel Barbará
Aldo Bellini

Sinopse:

Narra a história dos irmãos Nilsen, dois tropeiros dos pampas gaúchos em 1896, que se apaixonam por uma mesma mulher, Juliana.

Por volta de 1890, numa pequena vila encravada no sul do país, vivem os irmãos Nielsen. Gente estranha e misteriosa, que, afora as alterações resultantes do excesso de bebida, não diferia dos demais moradores do local. Pobres, donos de uma carreta e uma junta de bois, são tropeiros, ladrões de gado e trapaceiros. A região os teme. Solitários, os Nielsen são ligados por uma estranha e profunda amizade. Um dia, Cristiano, o mais velho, leva Juliana para viver com ele. Eduardo, o mais jovem, torna-se carrancudo e embriagase constantemente. Está apaixonado por Juliana. Servindo aos Nielsen como uma escrava, Juliana, com o consentimento de Cristiano, torna-se amante de Eduardo. A relação é insustentável e os irmãos vendem a mulher a um prostíbulo. Chegam a se acreditar salvos, mas, às escondidas, visitam Juliana. Depois de um inesperado encontro no bordel, resolvem trazêla de volta. Mas o retorno à convivência a três é uma trágica experiência para os Nielsen.

Baixar esse conto de Jorge Luis Borges:

A Intrusa - Jorge Luis Borges.doc
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A Intrusa - Jorge Luis Borges.txt
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Hans Staden

2010-12-12T04:30:00.000-08:00

Trata-se de um dos poucos filmes na história do cinema em que a língua falada pelos atores é, de forma predominante, o tupi.

Ficha Técnica:

Título Original: Hans Staden
País de Origem: Brasil
Ano: 1999
Duração: 92 minutos
Diretor: Luiz Alberto Pereira

Elenco:

    * Carlos Evelyn .... Hans Staden
    * Ariana Messias .... Nairá
    * Darci Figueiredo .... Ipiru
    * Beto Simas .... Nhaepepô
    * Milton de Almeida .... Alkindar
    * Stênio Garcia .... caraíba
    * Sérgio Mamberti .... Jacó
    * Cláudia Liz .... Marabá
    * Hissa de Urkiola .... Ibirapema
    * Mário Jacques .... capitão
    * Macsuara Kadiweu .... Cunhambebe
    * Carol Li .... Joacy
    * Alfredo Penteado .... Caruata
    * Antonio Peyr .... Perot
    * Daniel Portela .... cacique
    * Walter Portela .... Abati Pogança
    * Jefferson Primo .... Paraguá
    * Reynaldo Puebla .... Guaratinga
    * Valdir Raimundo .... Maracajá
    * Valdir Ramos .... Japi
    * Francisco di Franco

Sinopse:

O filme narra a história do soldado e marinheiro alemão Hans Staden que, no início do século XVI, foi capturado por uma tribo indígena brasileira, os Tupinambá, que eram inimigos dos colonizadores portugueses.

Hans Staden (Carlos Evelyn) é um imigrante alemão que naufragou no litoral de Santa Catarina. Dois anos depois, chegou a São Vicente, concentração da colônia portuguesa no Brasil, onde trabalhou por mais dois anos, visando juntar dinheiro para retornar à Europa. Neste tempo em que viveu em São Vicente, Staden passou a ter um escravo da tribo Carijó, que o ajudava. Preocupado com seu sumiço repentino após ter ido pescar, Staden parte em sua procura, sendo encontrado por sete índiso Tupinambás, inimigos dos portugueses, que o prendem no intuito de matá-lo e devorá-lo. É a partir de então que passa a ter que arranjar meios para convencer os índios a não devorá-lo e permanecer vivo.

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Malba Tahan - O Homem Que Calculava

2010-11-14T12:17:00.000-08:00

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Malba Tahan - O Homem Que Calculava.doc

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Livro: O Exorcista - William Peter Blatty

2010-10-24T11:33:00.000-07:00

Um romance que conta uma história sobre o Demônio. Talvez seja a única coisa que se possa dizer para descrever este livro sem desvendar mais do que o necessário. Qualquer coisa além disso seria adiantar ao leitor todo um conteúdo, uma trama, um mistério que certamente vai manter qualquer pessoa inteiramente presa ao desenvolvimento dessa história sobre o Demônio.

Esse é, realmente, um dos poucos livros em que vale a pena citar trechos de críticas norte-americanas, porque na verdade nada mais precisa ser dito: "O EXORCISTA, em relação aos outros livros que tratam do mesmo assunto, pode ser comparado a uma equação matemática elaborada por Albert Einstein e uma página de um simples livro de contabilidade". (NEW YORK TIMES BOOK REVIEW).

O Exorcista II - O Herege

"É um livro terrivelmente interessante. O autor mantém o mesmo clima de suspense em todas as páginas, até que o leitor começa mesmo a duvidar se vai ou não agüentar a leitura até o final." (NEWSWEEK).

O Exorcista III

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Livro: O Buraco da Agulha - Ken Follett

2010-10-24T11:12:00.000-07:00

O Buraco da Agulha - Ken Follett

Sinopse:
Este clássico de espionagem ambientado na Segunda Grande Guerra é repleto de tramas mirabolantes e intrigas internacionais. Um brilhante espião alemão, de codinome Agulha, corre contra o tempo para descobrir o segredo dos aliados e aniquilá-los. O espião fará de tudo, até mesmo tentar matar a bela inglesa por quem se apaixona, para conseguir seu intento e ajudar a Alemanha a vencer a guerra. Mas o seu grande engano foi não contar com a perspicácia da mulher. Os dias turbulentos que antecederam o desembarque na Normandia, o famoso Dia D, e um ritmo muito acelerado fazem desse suspense um hipnotizante thriller psicológico.

O escritor inglês Ken Follett nasceu em 1949 e estreou na literatura em 1978 com o livro O buraco da agulha. Com formação em filosofia e jornalismo, Follett escrevia ficção como hobby, nos fins de semana. Especialista em suspense e espionagem, passou também a produzir romances históricos no início da década de 1990. Em 1981, O buraco da agulha foi adaptado para o cinema com Donald Sutherland e Kate Nelligan nos papéis principais.
**** X ****
História de espionagem que acontece durante a Segunda Guerra Mundial. Para enganar os alemães em um momento decisivo do conflito, agentes ingleses elaboram um plano envolvendo centenas de pessoas.

**** X ****

Mostra a tentativa, por parte de um espião alemão, de descobrir as estratégias das tropas aliadas, às vésperas do desembarque na Normandia, num dos mais célebres episódios da Segunda Guerra Mundial, o Dia D;

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O Vôo da Águia (On Wings of Eagles) - 1986

Minisserie baseada no romance de Ken Follett, ambientada no Irã durante os últimos meses do regime de Xá Reza Pahlevi. Nele, americanos de uma companhia de processamento de dados se vêem obrigados a sair do país, mas dois deles são presos. O filme relata a ousada operação montada e executada para libertá-los.

Diretor:
Andrew V. McLaglen

Elenco:
Burt Lancaster
Esai Morales
Richard Crenna
Jim Metzler
Louis Giambalvo

Livro: Ben Hur - Lewis Wallace

2010-10-24T11:09:00.000-07:00

Ben Hur - Lewis Wallace

Um jovem hebreu cai nas desgraças de um procurador romano, que o persegue e condena à farsa de Roma. Finalmente, guiado pela sorte, salva-se e é adotado por um rico romano. Humilha seu inimigo Messala e, por fim, comovido pelo milagre de Cristo, que curara da lepra a mãe e a irmã, ele mesmo se converte ao cristianismo.

Uma Historia Dos Tempos De Cristo

O romance épico Ben-Hur: uma História dos Tempos de Cristo, publicado em 1880, é mais conhecido como filme do que como obra literária. Cinematográfica na concepção e na narrativa, a obra foi três vezes filmada, obtendo sempre retumbante sucesso.Seu autor é o general americano Lew Wallace, falecido em 1905. Além de escritor, com vários livros publicados, Wallace foi também renomado pintor. Seu grande conhecimento da Bíblia e da Terra Santa, transparece em todo o romance.Com a intenção de ser uma narrativa moral e inspiracional, a vida de Judá Ben-Hur corre paralela com a vida do Cristo, seu contemporâneo. A história se passa num mundo fortemente romanizado. Ben-Hur é um grande épico cujo núcleo central é a fé e a busca da vida espiritual..

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O Filme Mais Idiota Do Mundo

2010-10-24T11:00:00.000-07:00

O Filme Mais Idiota Do Mundo (Mystery Science Theater 3000: The Movie)

FICHA TÉCNICA:

Título Original: Mystery Science Theater 3000: The Movie
Gênero: Comédia
Tempo de Duração: 73 min
Ano de Lançamento: 1996

Elenco: ????...

Sinopse:

Um humano e dois robôs são forçados por um cientista a assistirem filmes ruins de ficção cientifica, em um experimento que visa descobrir o quão ruim um filme precisa ser para enlouquecer uma pessoa. No entando, o experimento se mostra um fracasso, porque o trio passa a ridicularizar o filme o tempo todo. Versão para cinemas da série Mystery Science Theater 3000 (inédita no Brasil). O filme ridicularizado é A Ilha da Terra (This Island Earth, 1954).

Não vejam, não comprem, não aluguem, a não ser que você queira ter raiva, ódio ou qualquer coisa do gênero... Depois não diga que eu não avisei!!!!

Laranja Mecânica – Anthony Burgess

2010-10-16T22:03:00.000-07:00

título: Laranja Mecânica (A Clockwork Orange) – Anthony Burgess
título original: A Clockwork Orange
autor: Anthony Burgess
gênero: Literatura Nacional | Romance

Narrada pelo protagonista, o adolescente Alex, esta brilhante e perturbadora história cria uma sociedade futurista em que a violência atinge proporções gigantescas e provoca uma reposta igualmente agressiva de um governo totalitário. A estranha linguagem utilizada por Alex – soberbamente engendrada pelo autor – empresta uma dimensão quase lírica ao texto. Ao lado de 1984, de George Orwell, e Admirável Mundo Novo, de Aldous Huxley, Laranja Mecânica é um dos ícones literários da alienação pós-industrial que caracterizou o século XX. Adaptado com maestria para o cinema em 1972 por Stanley Kubrick, é uma obra marcante: depois da sua leitura, você jamais será o mesmo.

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O 13º Andar

2010-10-15T18:14:00.000-07:00

Sinopse:
As barreiras entre a fantasia e a realidade se tocam neste incrível suspense onde dois mundos paralelos colidem num extremo de desilusão, loucura e crimes. Los Angeles, por volta de 1937. No 138 andar do torre de uma corporação, o visionário hi-tech Douglas Hall (Craig Bierko, Os Sortudos) e seu fiel associado Whitney (Vincent D'Onofrio, Homens de Preto) abriram a porta para um deslumbrante mundo virtual. Quando o poderoso líder de seu projeto secreto (Armin Mueller-Stahl, Shine - Brilhante, Arquivo X) é encontrado morto, Hall se torna o principal suspeito. Chegando de Paris, a bela e misteriosa Jane Fuller (Gretchen Mol, Cartas na Mesa), se identifica como a filha do homem assassinado. A atração instantânea entre ela e Hall desfoca ainda mais a linha do que é real. Será ele o assassino? Será que a impenetrável Jane tem algo a ver com as ocorrências? Para encontrar as respostas, Hall deve cruzar as fronteiras para a realidade virtual que ele ajudou a criar — e se confrontar com a surpreendente verdade de sua própria existência.

Ficha Técnica:
Título no Brasil: 13º Andar
Título Original: The Thirteenth Floor / The 13th Floor
País de Origem: Alemanha / EUA
Gênero: Ficção / Suspense
Classificação etária: 14 anos
Tempo de Duração: 100 minutos
Ano de Lançamento: 1999
Direção: Josef Rusnak
Nota no IMDB: 6.7

Elenco:
Craig Bierko ... Douglas Hall / John Ferguson / David
Armin Mueller-Stahl ... Hannon Fuller / Grierson
Gretchen Mol ... Jane Fuller / Natasha Molinaro
Vincent D'Onofrio ... Jason Whitney / Jerry Ashton
Dennis Haysbert ... Detective Larry McBain
Steven Schub ... Detective Zev Bernstein
Jeremy Roberts ... Tom Jones
Rif Hutton ... Joe
Leon Rippy ... Jane's Lawyer
Janet MacLachlan ... Ellen
Brad William Henke ... Cop #1
Burt Bulos ... Bellhop
Venessia Valentino ... Concierge
Howard S. Miller ... Chauffeur
Tia Texada ... Natasha's Roomate

Tai um bom filme que foi injustiçado pela a midia, foi meio que esquecido, relegado a segundo plano e por isso estar aqui. Assim também como Equilibrium, é claro que estes filmes não foi foram feitos com a mesma montanha de dinheiro que foi feito Matrix, então fica muito díficil concorrer com a audiência de igual para igual com um "arasa quarteirão" desses! Matrix é muito muito muito bom mesmo, adoro Matrix, mas tirando de lado um pouco a ação e os efeitos do filme, olhando apenas para o argumento O 13º Andar e Equilibrium chega um pouco perto, pois eles tem em comum, ou seja, como argumento Realidade virtual, Controle de massa (controle de população), Inteligência Artificial e etc... Não quero em nenhum momento comparar um com o outro, mas quero deixar o meu apreço pelo os três e pela a temática que acho muito interessante.

Não esqueça Matrix como pede o cartaz do filme.

Tropa de Choque 1994 - Klebs Jr.

2010-10-12T11:22:00.001-07:00

Tropa de Choque 1994, Klebs Jr. é o responsável pelo roteiro e o desenho enquanto a cor fica por conta de Hermes Tadeu. A mini-série em duas edições de 32 páginas aborda um gênero pouco explorado na ficção brasileira: a história alternativa. A trama toma como ponto de partida o Golpe Militar de 1964 para criar uma linha temporal divergente, na qual a crise institucional também teve como conseqüência o surgimento de uma equipe de paranormais.

A mini-serie indaga o que aconteceria ao Brasil se o presidente da república João Goulart tivesse resistido à ação dos militares. O resultado, segundo Klebs, seria uma nação cindida pela guerra civil. De um lado, os Federais, um exército fascista que controla um Estado tirânico, e do outro os Legalistas, que promovem atentados às instituições estatais, clamando por democracia. O elemento fantástico entra em cena quando vários jovens, alterados pelo rescaldo de uma guerra química, adquirem superpoderes e passam a lutar ao lado das forças democráticas sob o nome de Tropa de Choque. Com sua narrativa, o autor procurou traçar uma alegoria da falta de patriotismo e de senso cívico, que assola o Brasil, centrando fogo no vazio ético das estruturas de governo.

O Brasil, numa realidade bem diferente.

O Brasil está mergulhando numa guerra que já dura 3 décadas. Os Federais, um exército fascista que governa o páis com mão de ferro, têm como principais adversários, os Legalistas, um grupo que ataca instituições estatais e exige democracia. Essa realidade alternativa, completamente diferente da que vivemos, serve como cenário para Tropa de Choque 1994, minissérie nacional em duas partes.

Nessa "versão" do Brasil, o governo João Goulart resistiu ao golpe militar de 1964, iniciando um conflito, aparentemente, sem fim. Com a guerra, o País tornou-se uma potência militar, mas, politicamente, fragmentada. Em 1973, uma bomba química experimental foi usada num ataque e mais de meio milhão de pessoas morreu. A conseqüência foi uma onda de doenças genéticas e infertilidade que atingiu os sobreviventes. Mas não foi só isso! Nos anos seguintes, cerca de 50 crianças nascem com estranhas habilidades paranormais. Vinte anos apóe a explosão, o Coronel Samuel Pillegi cria um grupo de elite da Aeronáutica, com o objetivo de executar missões suicidas. Nascia assim a Tropa de Choque, formada por 8 jovens paranormais.

A equipe é formada sem "bairrismos" e possui representants de vários estados: Guari, um índio Wairá com habilidades elétricas e líder natural do grupo; Cristina Menezes, uma paulista com controle absoluto sobre os feromônios do corpo e que pode causar qualquer tipo sensação nas pessoas; Teco Ferreira, um surfista carioca que tem premonições do futuro; Maria da Graça Von Büll, uma gaúcha telepata; Reginaldo "Reggae" Borin, um gigante mineiro de quase 3 metros de altura, extremamente forte e resistente; Zeverildo José Assunção, um paraibano que diz ser neto de Lampião e possui poderes telecinéticos; Gustavo Nunes, um matogrossense capaz de projetar calor e fogo; e Renata Oliveira da Silva, uma baiana com várias habilidades mentais e físicas.

Na minissérie, a Tropa de Choque mede forças com o Batalhão 66, um grupo de seres paranormais a serviços dos ditadores (ou você pensou que só os "mocinhos" tinham superpoderes?).
...Em determindo momento, aparece, numa televisão, a notícia de "um certo piloto de Fórmula 1" que escapou, por pouco, de um trágico acidente no circuito de Ímola.

Ao final da leitura, porém, pinta a dúvida: Por que a história se passa em 1994, e não em 200?

Autor: Sidney Gusman
Título do artigo: O Brasil, numa realidade bem diferente.
Título da Revista: Sci-Fi NEWS
Edição: 34
Ano: 4
Número: 3
Páginas: 46
Data: Outubro de 2000
Site: www.scifinews.com.br

Os Imortais - Enki Bilal (poster)

2010-10-10T10:26:00.000-07:00

"A imortalidade é uma forma de ditadura da vida sobre a morte. Sendo ditador e vivo só me resta tornar-me imortal. E hei-de sê-lo! Nem que morra para isso!" - J.F.Choublanc (Escritos diversos, Paris 2023).

Volto a falar aqui de Os Imortais de Enki Bilal, já postado anteriormente com links para download das Hqs.

Teste abrigo Nuclear Subterrâneo.

2010-10-07T08:19:00.000-07:00

Teste de Dinâmica de Grupo - Abrigo Nuclear Subterrâneo.

Esse teste costuma ser usado em dinâmicas de grupo para seleção de pessoal em empresas. É uma dinâmica muito conhecida, muitos já devem ter ouvido falar.

Imaginem que uma cidade está sob ameaça de um bombardeio nuclear. Você precisa tomar uma decisão imediata. Existe um abrigo subterrâneo que só pode acomodar 6 pessoas. Há 12 pessoas interessadas a entrar no abrigo.

*Um violinista, com 40 anos de idade, narcótico, viciado;

*Um advogado, com 25 anos de idade, alcoólatra;

*A mulher do advogado, com 24 anos de idade, que acaba de sair do manicômio. Ambos preferem ou ficar juntos no abrigo, ou fora dele;

*Um sacerdote, com a idade de 75 anos;

*Uma prostituta, com 34 anos de idade;

*Um ateu, médico, com 20 anos de idade, autor de vários assassinatos;

*Uma universitária que fez voto de castidade;

*Um físico, com 28 anos de idade, que só aceita entrar no abrigo se puder levar consigo sua arma;

*Um declamador fanático, com 21 anos de idade;

*Uma menina com 12 anos e baixo QI;

*Um homossexual, com 47 anos de idade portador de HIV;

*Um deficiente mental, com 32 anos de idade, que sofre de ataques epilépticos.

Quem das 6 pessoas você levaria para o abrigo? Justifique.

Teste Psicológico Para Psicopatas

Uma garota, durante o funeral de sua mãe, conheceu um rapaz que nunca tinha visto antes. Achou o cara tão maravilhoso que acreditou ser o homem da sua vida. Apaixonou-se por ele e começaram um namoro que durou uma semana. Sem mais nem menos, o rapaz sumiu e nunca mais foi visto. Dias depois, a garota matou a própria irmã.

QUESTÃO: Qual o motivo da garota ter matado a sua própria irmã?

Resposta:

Ela matou porque esperava que o rapaz pudesse aparecer novamente no funeral de sua irmã.

OBS:
Se você acertou a resposta, você pensa como um psicopata. Esse é um famoso teste psicológico americano para reconhecer a mente de assassinos seriais ( Serial Killers). A maioria dos assassinos presos acertou a resposta. Para um psicopata, sempre os fins justificam os meios.

Se você errou…
Bom para você,
Bom para sua família e bom para seus amigos.

Se você acertou a resposta…
Apague meu nome da sua agenda,
Apague meu nº do meu celular,
Apague meu e-mail do seu micro e esqueça que me conheceu um dia!!! Falou??

One Dollar By Peter Kuper (1988)

2010-10-07T08:13:00.000-07:00

9 a.m by Dick Matena

2010-10-02T13:32:00.000-07:00

Survival - Mirko Ilic; Les Lilley

2010-10-02T11:57:00.000-07:00

No Futuro Não Haverá Maneiras.

2010-10-01T12:31:00.000-07:00

in the future there will be no manners - no futuro não haverá maneiras, modos, afeto, gentileza, cortesia, cooperação, soledariedade, diz o quadrinho acima, é o fim da raça humana!

Thomas Hobbes (Westport, 5 de abril de 1588 — Hardwick Hall, 4 de dezembro de 1679) foi um matemático, teórico político, e filósofo inglês do século XVIII, autor de Leviatã (1651) e Do cidadão (1651). Afirmava que o egoísmo era o mais básico comportamento humano. "Homo homini lupus", o homem é o lobo do homem; "Bellum omnium contra omnes", é a guerra de todos contra todos. Homo homini lupus é uma sentença latina que significa o homem é o lobo do homem. Foi criada por Plauto (254-184) em sua obra Asinaria "A Comédia dos Burros". No texto se diz exatamente; "Lupus est homo homini non homo". Foi bem mais tarde popularizada por Thomas Hobbes. Será que já estamos vivendo esse futuro? Ahh, sim concertesa. Todo dia sentimos isso nas ruas, não precisamos ir tão longe de nossas casas pra sentir na pele a grosseria, a estupidez, a falta de respeito pelo o próximo, a falta de consideração, e etc... Bem-vindos ao futuro.

"De olho por olho e dente por dente o mundo acabará cego e sem dentes." - Mahatma Gandhi

Virgo - Caza 1976

2010-09-30T21:15:00.000-07:00

A Piada dos cincos Judeus

2010-09-24T12:16:00.000-07:00

Eis que surge o 1º Judeu: Moises e diz: "tudo é Lei", sem Lei o mundo não é nada.

Eis que surge o 2º Judeu: Jesus Cristo e diz: "O amor é tudo." sem Amor o Mundo não é nada.

Eis que surge o 3º Judeu: Karl Marx e diz: "O dinheiro é tudo." O dinheiro é a mola do mundo. sem Dinheiro o mundo não gira.

Eis que surge o 4º Judeu: Sigmoud Freud e diz: "O sexo é tudo. Sem sexo o mundo insatisfeito não anda para frente, ele para".

Eis que surge o 5º Judeu: Albert Einsten e diz: "TUDO é relativo".

Segundo a lei da relatividade para quem necessita de Justiça, a Lei, o sexo não vai o satisfazer, para aquele que precisa de dinheiro, o Amor não vai o satisfazer... Então tudo é RELATIVO depende do que você precisa e quando precisa e de onde você precisa de tal coisa, sendo assim e assim sendo, então a coisa certa pra pessoa certa, pra necessidade certa, na hora certa ela é tudo.

Teoria da Relatividade (E=mc²)

Cinco segundos com uma panela de pressão quente nas mãos é uma eternidade, já cinco horas com a mulher que amamos na cama é muito pouco. Na teoria da relatividade tempo é uma coisa muito muito muito relativa mesmo!

Humanos - Seres racionais que dominam o planeta

2010-09-24T10:13:00.000-07:00

Livro: A Última Tentação de Cristo - Nikos Kazantzakis

2010-09-17T08:46:00.000-07:00

titulo original: (The Last Temptation of Christ)
lançamento: 1988 (EUA)
direção: Martin Scorsese
atores: Willem Dafoe , Harvey Keitel , Verna Bloom , Barbara Hershey , Andre Gregory
duração: 163 min
gênero: Drama
roteiro:Paul Schrader, baseado em livro de Nikos Kazantzakis
produção:Barbara De Fina
música:Peter Gabriel
fotografia:Michael Ballhaus
direção de arte:Andrew Sanders
figurino:Jean-Pierre Delifer
edição:Thelma Schoonmaker
efeitos especiais:Industrial Light & Magic

sinopse:
Jesus (Willem Dafoe) é um carpinteiro que vive um grande dilema, pois é quem faz as cruzes com as quais os romanos crucificam seus oponentes. Resumindo, Jesus se sente como um judeu que mata judeus. Vivendo um terrível conflito interior ele decide ir para o deserto, mas antes pede perdão a Maria Madalena (Barbara Hershey), que se irrita com Jesus, pois não se comporta como uma prostituta e sim como uma mulher que quer sentir um homem ao seu lado. Ao retornar, Jesus volta convencido de que é o filho de Deus e logo salva Maria Madalena de ser apedrejada e morta. Então reúne doze discípulos à sua volta e prega o amor, mas seus ensinamentos são encarados como algo ameaçador, então é preso e condenado a morrer na cruz. Já crucificado, é tentado a imaginar como teria sido sua vida se fosse uma pessoa comum.

elenco:

    * Willem Dafoe (Jesus Cristo)
    * Harvey Keitel (Judas)
    * Verna Bloom (Maria)
    * Barbara Hershey (Maria Madalena)
    * Andre Gregory (João Batista)
    * Peggy Gormley (Martha)
    * Randy Danson (Mary)
    * Tomas Arana (Lázaro)
    * Paul Herman (Filipe)
    * Leo Burmester (Nataniel)
    * Barry Miller (Jerônimo)
    * Victor Argo (Pedro)
    * Michael Been (João)
    * John Lurie (José)
    * Gary Basaraba (André)
    * Irvin Kershner (Zebedee)
    * Harry Dean Stanton (Saul / Paul)
    * David Bowie (Pôncius Pilatos)
    * Paul Greco (Zealot)
    * Steve Shill (Centurião)
    * Illeana Douglas

Baixe o livro aqui:

http://www.4shared.com/document/kx0Jk64C/Nikos_Kazantzakis_-_A_ltima_Te.html

ou aqui:

http://cid-4590262fea333e31.office.live.com/self.aspx/.Documents/Nikos%20Kazantzakis%20-%20A%20%c3%9altima%20Tenta%c3%a7%c3%a3o%20de%20Cristo.doc

A substância dupla de Cristo sempre foi para mim um mistério profundo e impenetrável: o desejo apaixonado de homens, tão humano, tão super-humano, para chegar a Deus ou, mais precisamente, para retornar a Deus para que se identificam com ele. Essa nostalgia, ao mesmo tempo tão misteriosa e tão real, abriu feridas profundas em mim profunda e nascentes.
Na minha juventude, minha ansiedade em primeiro lugar, a fonte de todas as minhas alegrias e tristezas foram: a luta incessante e impiedosa entre a carne eo espírito.
Tenho em mim as forças das trevas do mal, antiga, tão antiga quanto o homem e até mais velhos do que isso, ter em mim forças da luz de Deus, antigo, tão antigo quanto o homem e mais do que isso. E a minha alma é o campo de batalha onde os dois exércitos enfrentaram.
A ansiedade tem sido impressionante. Ele amava o meu corpo e não quer perder, que ele amava minha alma e não quero vê-lo prejudicado. Eu tenho lutado para conciliar duas forças opostas cósmica, para fazê-los compreender que não somos inimigos, mas, pelo contrário, eles estão associados, de modo que podem ser conciliados de forma harmoniosa e, portanto, eu posso, fazer a paz com eles.
Cada homem participa da natureza divina, tanto na sua carne e espírito. Assim, o mistério de Cristo não é apenas o mistério de uma religião em particular, mas se estende a todos os homens. Em cada homem rompe a luta entre Deus eo homem, inseparável do desejo de reconciliação. Quase sempre essa luta está inconsciente e é curto, como uma alma fraca sem forças para resistir por muito tempo na carne, a alma, então, perde a leveza, eventualmente tornar-se carne e para a luta chega ao fim. Mas os homens responsáveis, dia e noite para manter os olhos sobre o supremo dever, como uma luta entre a carne e quebra o espírito fora impiedosamente e pode durar até a morte.
A mais poderosa é a alma e carne, é o mais fértil e rica luta final harmonia. Deus não ama as almas fracas, nem corpos sem consistência. O anseio espírito de luta contra a carne com um poderoso, cheio de resistência. É uma ave carnívora que nunca deixa de estar faminto, devorando a carne e fazê-la desaparecer assimilados.
Luta entre a carne eo espírito, a rebeldia ea resistência, a reconciliação ea submissão, e de forma agregada, que é o objetivo supremo do jogo, ou seja, a união com Deus, isto é seguido pela ascensão de Cristo, que nós convidados a acompanhar os passos marchando fato sangrento.
Este é o supremo dever do homem de luta: conseguir o maior auge de Cristo, o primogênito de salvação, coroado. Como é que podemos começar a subir?.
Para segui-lo deve possuir um conhecimento profundo de sua luta para viver os seus problemas, nós sabemos como vencer as armadilhas do florescimento da terra, como as pequenas e sacrificaram as alegrias do homem e como atingiu o sacrifício em sacrifício, feito em ação, para o início do seu martírio: a Cruz.
Nunca acompanhamento assim que seu terror sangrento para o Gólgota, nunca vivi com tanta intensidade, com essa compreensão e do amor, da vida e da Paixão de Cristo durante os dias e noites em que eu escrevi A Última Tentação. Ao escrever esta confissão da angústia e da grande esperança da humanidade, ficou tão emocionado que meus olhos se encheram de lágrimas. Ele nunca se sentiu escorrer o sangue de Cristo no meu coração tão docemente, tanta dor.
Para subir ao topo do sacrifício da Cruz, para o início da imaterialidade de Deus, Cristo passou por todos os testes que deve passar o homem que luta. É por isso que o sofrimento é tão familiar para nós, ea vitória final que nos parece a nossa própria vitória futura. Esta parte da natureza de Cristo, tão profundamente humano, nos ajuda a compreender, amar e seguir a sua paixão, como se fosse a nossa própria paixão. Se ele não possuía, no calor do elemento humano, eu nunca poderia tocar nossos corações com tanta segurança e ternura, jamais poderia se tornar um modelo para nossas vidas. Nós luta, luta como nós vê-lo e cobrar o valor. Vemos que estamos sozinhos no mundo e que, em qualquer caso, a luta ao nosso lado.
Cada momento da vida de Cristo é uma luta e uma vitória. Ele ganhou o charme irresistível das alegrias simples humanos, triunfa sobre a tentação continuamente transformado em espírito e da carne continua sua ascensão, atingiu o cume do Gólgota, foi para a cruz.
Mas mesmo aqui terminou a sua luta. Cruz estava esperando na outra tentação, a tentação do passado. Em um flash, o espírito do mal que se desenrolam diante dos olhos do Crucificado fraco visão ilusória de uma vida pacífica e feliz: ele havia seguido caminho "bem pensada suave e fácil de homem casado, tinha filhos, os homens amado e respeitado, e agora de idade, estava sentada na porta de sua casa, lembrou as paixões da sua juventude e sorriu com satisfação. Como assim ele levou! Que sabedoria ter seguido o caminho do homem e da loucura que estava querendo salvar o mundo! Que alegria ter escapado das tribulações, o martírio e a Cruz!
Esta foi a última tentação durante o segundo relâmpago perturbada nos minutos finais do Salvador. Mas, de repente Jesus sacudiu a cabeça, abriu os olhos. Vio: não, não um traidor, louvado seja Deus, não tinha desertado, tinha cumprido a missão que Deus lhe havia confiado. Ele não havia se casado, não tinha vivido feliz, tinha atingido o auge do sacrifício foi pregado na cruz.
Fechou os olhos, satisfeito. Então veio o grito triunfante: Tudo foi feito! Ou seja, eu terminei a minha missão, foi crucificado, não sucumbiu à tentação.
Eu escrevi este livro para oferecer um exemplo supremo do homem em luta, para mostrar que o sofrimento não precisa ter medo, a tentação ea morte, porque tudo isso pode ser superado e já foi derrotado. Cristo sofreu, e desde então a dor foi santificada; Temptation lutou até o último momento de perdê-lo, ea tentação foi derrotado. Cristo morreu na cruz, e naquele instante a morte foi vencida para sempre.
Cada obstáculo estava no seu caminho foi transformada em um momento marcante da vitória futura. Antes, temos agora um exemplo que abre o caminho e nos dá valor.
Este livro é uma biografia, mas a confissão de todos os homens que lutam. Ao escrever, eu fiz o meu dever. O dever de um homem que lutou muito, que foi muito conturbado em sua vida e que esperou um longo tempo.
Estou certo de que todo homem livre que lê este livro cheio de amor, amor, ele mais do que nunca, mais intensamente do que nunca, a Cristo. - Nikos Kazantzakis

Que filme é esse?!!!

2010-09-10T18:55:00.000-07:00

Venho por meio desse a compartilhar o meu tormento com todos.
Há muito tempo procuro um filme do qual não lembro bem, só tenho flash de memorias, pedaços, fragmentos em minha mente, é um filme de ficção científica dos anos 80 mais recente do que The Hidden - O escondido

e mais antigo do que a Experiência

, estou citando esses filmes porque os cliches são bem parecidos, alienigena que hospeda o corpo humano, super força, garras negras, olhos negros, espinhos nas costas, uma caçada pela a cidade e etc...
Outro bem parecido é Alien - O oitavo passageriro. Eu o vi na globo que o exibiu durante uma semana por ser grande, tipo V- A Batalha final

que a falecida TV Manchete exibiu durante uma semana tanbém... Era uma vez na america

é outro filme exibido pela a TV Bandeirante por uma semana também... A dança da morte (Stephe King)

exibido pela a TV Record por uma semana também... Enfim...

Aqui vai o que eu lembro:

Uma nave de carga transporta em um de seus compartimentos um alienigena que tem poderes mentais e força um dos tripulantes a abrir a porta, mata todos e cai na terra. Na terra ele começa a matar pessoas para estudar o corpo humano e percebe que o corpo humano pode esconde-lo já que sua aparência não é nada bonita, ele é grande negro e com espinhos e garras negras lembrando o alien o oitávo passageiro e a experiência, ele anda por baixo da terra pra pegar dois bebados que estão urinando emcima de taubas de contrução ele puxa os bebados pra baixo da terra e em frações de segundos ele disseca o corpo humano e passa a hospedar pessoas, mas essa morte brutal dos bebados leva um casal de policiais (um homem e uma mulher o cliche de Arquivo X) a persegui-lo pela a cidade e começa a caçada, outro clicher visto em O predador II... Ele entra no corpo de um medico que ta de chaleco branco, os policiais perseguem e ele foge pelas as ruas e pega um taxi, mas não dirige bem bate o carro e foge, vai parar em um cinema e não tem saida, ele quebra uma parede de concreto muito grande e foge para o esgoto...O filme se passa nos EUA, não diz qual a cidade, mas não tem neve. A perseguição na cidade lembra o filme Missão Alien,

mas não é. A dificuldade é que não tem ninguém conhecido, não fez sussesso, deve ter sindo feito só para fita ou direto pra cinema, talvez foi feito apenas para TV lá de fora. Isso torna o filme um verdadiro desconhecido aqui no Brasil.Uma vez olhando na grade de programação dos canais de TV a cabo achei uma sinopse bem parecido de um filme chamado: Força Maligna (nightflyers),

mas pesquisando acho que não tem nada haver com o que procuro. Não confudir com o filme: Força Sinistra (Lifeforce).

Teoria e prática!!!???

2010-09-08T16:43:00.001-07:00

Humor a italiana

2010-09-06T17:39:00.000-07:00

Título no Brasil: Feios, Sujos e Malvados
Título Original: Brutti sporchi e cattivi
País de Origem: Itália
Gênero: Comédia
Ano de Lançamento: 1976

Elenco
Nino Manfredi ... Giacinto Mazzatella
Maria Luisa Santella ... Iside
Francesco Anniballi ... Domizio
Maria Bosco ... Gaetana
Giselda Castrini ... Lisetta
Alfredo D'Ippolito ... Plinio
Giancarlo Fanelli ... Paride
Marina Fasoli ... Maria Libera
Ettore Garofolo ... Camillo
Marco Marsili ... Marce
Franco Merli ... Fernando
Linda Moretti ... Matilde
Luciano Pagliuca ... Romolo
Giuseppe Paravati ... Tato
Silvana Priori ... Paride's Wife

Sinopse:
Giacinto (Nino Manfredi) mora com a esposa, os dez filhos e vários outros parentes num barraco de uma favela romana. Todos querem roubar o dinheiro que ele ganhou do seguro por ter perdido um olho quando trabalhava. A situação fica ainda pior quando ele decide levar a amante para dentro de casa. Vencedor do prêmio de Melhor Direção no Festival de Cannes concorreu também à Palma de Ouro. FEIOS, SUJOS E MALVADOS é um dos melhores exemplos do trabalho de Ettore Scola, humano e atemporal, apresenta sua realidade tragicômica faz rir sem deixar de emocionar.

Título no Brasil: O Pequeno Diabo
Título Original: Il Piccolo diavolo
País de Origem: Itália
Gênero: Comédia
Ano de Lançamento: 1988

Elenco
Walter Matthau ... Maurice
Roberto Benigni ... Giuditta
Stefano Antonucci
Paolo Baroni ... Saverio
Paola Batticciotto
Flavio Bonacci
Giulia Borghini
Bianca Maria Borraccetti
Nicoletta Braschi ... Nina
Roberto Corbiletto
Germana Di Giannicola
Franco Fabrizi ... Prete
Mirella Falco ... Saverio's mother
Benedetto Fanna
Barbara Giommi
John Karlsen
John Lurie ... Cusatelli
Mariella Minnozzi
Toto Onnis
Renato Pacotti
Vito Passeri
Monica Peracino
Giacomo Piperno
Stefania Sandrelli ... Patrizia
Enzo Saturini
Annabella Schiavone ... Giugitta
Giuseppe Todisco
Fortunato Trapassi
Bruno Vetti

Sinopse:
Escrito, dirigido e atuado por Roberto Benigni (Oscar de Melhor ator por "A Vida é Bela") O Pequeno Diabo é uma irreverente comédia que traz no elenco Stefania Sandrelli e Nicoletta Braschi, esta última, no papel da infernal e sedutora Nina.Roberto Benigni (O Tigre e a Neve & O Filho da Pantera Cor-de-Rosa) é o diabo em pessoa. Com 400 anos de idade, ele está cansado de sua monótina vida no inferno. Na busca de novos "ares", o pequeno e ingênuo diabo resolve encarnar-se em uma mulher gorda chamada Giudutta. Para ajudá-la, o padre provinciano Maurice (Walter Matthau - Dois Velhos Rabugentos) é camado e realiza o exorcismo. Mas o maligno ser está relutante em retomar para "casa" e por isso, resolve esconder-se na ingreja, decidido a atormentar a vida do pobre padre. Passando-se por seu sobrinho, este ser atrapalhado e falador que não conhece as malícias e os costimes do mundo dos homens.

Título no Brasil: O Monstro
Título Original: Il Mostro
País de Origem: Itália / França
Gênero: Comédia
Ano de Lançamento: 1994

Elenco:
Roberto Benigni .... Loris
Michel Blanc .... Paride Taccone
Nicoletta Braschi .... Jessica Rossetti
Dominique Lavanant .... Jolanda Taccone
Jean-Claude Brialy .... Roccarotta
Laurent Spielvogel .... Frustalupi
Ivano Marescotti .... Pascucci
Franco Mescolini .... Professor de chinês
Luciana Pieri Palombi .... Claudia

Sinopse:
Um maníaco sexual e serial killer está à solta mas erradamente a polícia suspeita de Loris (Roberto Benigni), um malandro de 5ª categoria que só rouba supermercados e não paga seu aluguel. Jessica Rossetti (Nicoletta Braschi), uma policial, recebe a missão de, disfarçada, conhecer Loris e, orientada por Jolanda Taccone (Dominique Lavanant), um psicólogo da polícia, provoca sexualmente Loris de todas as formas para despertar o "monstro" que existe nele. Mas as coisas não acontecem conforme o planejado.

Título no Brasil: O Tigre e a Neve
Título Original: La Tigre e la Neve
País de Origem: Itália
Gênero: Comédia / Drama
Classificação etária: 10 anos
Ano de Lançamento: 2005

Elenco:
Roberto Benigni .... Attilio de Giovanni
Jean Reno .... Fuad
Nicoletta Braschi .... Vittoria
Tom Waits .... Himself/Sè stesso
Emilia Fox .... Nancy Browning
Gianfranco Varetto .... Avvocato Scuotilancia
Giuseppe Battiston .... Ermanno
Lucia Poli .... Signora Serao
Chiara Pirri .... Emilia
Anna Pirri .... Rosa
Andrea Renzi .... Dottor Guazzelli
Abdelhafid Metalsi .... Dottore Salman
Amid Farid .... Al Giumeil
Franco Barbero
Steven Beckingham .... First Sergeant
Jorge Luis Borges .... Himself (archive footage)
Simone Carella
Donato Castellaneta
Alexis Conran .... Private Roadblock
Jonah Lotan .... American Soldier
Susanna Marcomeni
Noah Lee Margetts .... Private Roadblock
Mark McKerracher .... American Officer
Franco Mescolini
Eugenio Montale .... Himself (archive footage)
Jeff Peterson .... American Soldier
Peter Swander .... Trembling Soldier
Giuseppe Ungaretti .... Himself (archive footage)
Mariella Valentini
Marguerite Yourcenar .... Herself (archive footage)

Sinopse:
Attilio de Giovanni (Roberto Benigni) é poeta e professor de Literatura que sempre sonha com uma mulher, Vittoria (Nicoletta Braschi). Quando vai a uma palestra do amigo Fuad (Jean Reno), ele a encontra. Ela está escrevendo um livro sobre Fuad e viaja ao Iraque, sua terra natal, para fazer pesquisas. Lá, no entanto, sofre um acidente e fica internada no país invadido por soldados norte-americanos. Attilio entra numa verdadeira missão para ficar ao lado da mulher pela qual está apaixonado.

Literatura Brasileira Em Quadrinhos

2010-08-28T13:46:00.000-07:00

O Triste Fim de Policarpo Quaresma
Lima Barreto

Memórias Póstumas de Bras Cubas
Machado de Assis

Memórias de um Sargento de Milícias
Manuel Antônio de Almeida

O Cortiço
Aluísio Azevedo

A Nova Califórnia - Lima Barreto
http://www.4shared.com/file/o5i_M4ne/A_Nova_Califrnia_-_Lima_Barret.html

A Cartomante - Machado de Assis
http://www.4shared.com/file/mUbWFkAI/A_Cartomante_-_Machado_de_Assi.html

O enfermeiro
Machado de Assis

O Alienista
Machado de Assis

O homem que sabia javanês
Lima Barreto

A causa secreta
Machado de Assis

World of light - Uma realidade alternativa para crônicas de lobisomem e gurps

2010-08-27T09:46:00.000-07:00

Um mundo de luz?

O teocentrismo (devoção religiosa) foi substituído pelo o antropocentrismo (louvor ao ser humano) e pelo o capitalismo (capitalismo e egocentrismos andam lado a lado, ou seja, dinheiro e egoísmo) isso é a sociedade como a conhecemos agora, hoje.

Imaginemos uma sociedade na qual o capitalismo não tivesse dominado reinos e nações e o teocentrismo (Governos teocratas) ainda fosse vigente tendo como religião dominante o Catolicismo em toda face da terra. Tudo o que se foi feito foram feitos em nome de Deus, ou de Alá (em alguns casos), Os nativos da América foram dizimados por fanáticos católicos - e os sobreviventes, rapidamente catequizados. A escravidão negra foi usada, na maioria das vezes, como forma de recrutamento rápido de soldados ferozes e para trabalho agrícola (mas apenas para plantar para alimentar os exércitos do Senhor). O feudalismo ainda é à base da economia das sociedades junto com o pecuarismo. As igrejas protestantes nunca chegaram a nascer (seus pais como Lutero e Calvino, foram pegos pela Sagrada Inquisição antes de conseguir seguidores). A África foi rapidamente colonizada pelo o Islã. O racionalismo e a ciência também não tiveram vez. Copérnico foi queimado na fogueira, e Galileu foi um religioso, Newton foi um bravo guerreiro do Senhor nas guerras pelas almas dos índios do Canadá (em bom português, na aniquilação dos coitados). O Brasil se chama Santa Cruz, e Nova York é chamada de Nova Roma, capital religiosa das Américas. O panorama mundial e dividido em grandes blocos, A igreja Católica Romana é belicamente a mais poderosa, e economicamente também. A Igreja Católica Ortodoxa (sediada em Constantinopla, que nunca foi tomada pelos Turcos) mantém tensas relações com a Romana, e ocupa o delicado lugar de bloco menos poderoso entre todos, além de estar em uma posição geograficamente perigosa. E o Islã, é claro, é o segundo bloco mais importante, com sua ciência profundamente superior a todos os outros (mas ainda assim extremamente primitiva para nossos padrões). Os países de tradição oriental, como Japão e China, formam o quarto grande bloco, com sua religião (que não existe no nosso mundo, misturando um pouco de budismo, shintoismo e tradição política) voltado para o culto ao Imperador. Este bloco não possui cidades sagradas; isso é porque, para cada oriental, o local sagrado é onde seu imperador está. Nos blocos Católicos (ambos) há maior abertura política; alguns países são monarquias, outros repúblicas, alguns presidencialistas (ou monarquia), outros parlamentaristas. Socialismos nem pensar. O Papa (e o Patriarca ortodoxo) abençoam todos os tipos de governo. Cerimônias de posse são de tom religioso (investidura) e presidias pelo Papa/Patriarca. No bloco Islâmico, o Califado é a única forma de governo aceitável aos olhos de Alá. No bloco oriental todos os paises têm seu Imperador.

Católico Apostólico Romano

Há profundos abismos políticos e sociais entre os grandes blocos, a Santa Inquisição vigente leva tudo a ferro e fogo, literalmente falando. Qualquer rumor de heresia como bruxaria, adultério, paganismos, todos os tabus estão de pé firme e fortes. É qualquer desobediência é acionado os tribunais Sagrado. Mesmo assim sociedades secretas (e alternativas) surgem por todas as partes. O sexo só podem ser mencionado pela a maneira bíblica, a pornografia (bacanal, orgia e etc) são espalhados pelas as sociedades secretas e alternativas. A sigla ECA (Os Estados Cristãos das Américas) índios, negros, mulheres e outras minorias não votam. A mulher inclusive ainda é considerada uma reprodutora e nada mais. O suicídio é condenado veemente, pois a alma do suicida vai direto para o inferno.

Sociedades Secretas

Como é de se esperar em uma sociedade de tantas opressões florescerem sociedades secretas. Maçonaria, Sociedades de caráter sexual, Sociedades de Artes proibidas como a pratica e leitura de ficção cientifica histórica e fantasia, Igreja do Amor de Cristo inspirada em figura como Francisco de Assis acusados de se distanciarem do caminho, A seita da Divina Mãe, também chamada de Gaia. Em um mundo assim muitos fingem ser Católicos para não morrer na fogueira, dentre os mais perseguidos estão os Judeus caçados e mortos sem a menor misericórdia só pelo o fato de serem Judeus, então muitos se convertem para não morrem, muitos tem duas religiões, aparentam ser Católico, mas no fundo continuam praticando o judaísmo as escondidas. O judaísmos é uma religião considerada herética. A Igreja tem os Templários como a policia e exercito para caçar subversores.

O Homem Católico

Não há eletricidade, logo não temos radio, telefone e televisão, não há ciências moderna, O panem et circenses é as missas nas igrejas, apenas um sedativo para a submissão e a solidão dos cidadões. Afinal a danação eterna e esperada.

O Sobrenatural

Qualquer criatura não humana é considerada demônio, exceto anjos. Feiticeiros são adoradores do demônio. Mágicos, poderes psíquicos, ilusionistas todos fazem parte dessa gama de adoradores do demônio. Muitas mulheres são atormentadas por Incubus é muitas são queimadas nas fogueiras por serem acusadas de manter relações sexuais com o demônio, pouquíssimos homens são levados as fogueiras acusados de manterem relações com Sucubus.

Se a Igreja Católica (Os governos teocratas) governassem o mundo seria esse mundo um mundo de luz?

Em um mundo totalmente religioso, a sua superfície parece ser sagrada e cheia de luz, mas porque haveria tantas trevas(Dor, Desgostos, Inconformismos, Solidão, e etc)?

*************************** Fim *****************************
Autor do artigo: Lalo
Gurps/Storyteller: World of light - Uma realidade alternativa para crônicas de lobisomem e gurps
Revista: Só aventuras - Anarquia! Os vampiros rebeldes querem o poder.
Editora: Trama
Número: 7
Páginas: 26, 27, 28, 29,30, 31.

*************************** // *****************************
"Dilatentur Spatia Caritatis ( Dilatem o espaço da Caridade )." - Pio XI.

O bicho - Manuel Bandeira

2010-08-23T13:12:00.000-07:00

Manet - O Trapeiro ( The Ragpicker)

O bicho - Manuel Bandeira

Vi ontem um bicho
Na imundície do pátio,
Catando comida entre os detritos.

Quando achava alguma coisa,
Não examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.

O bicho não era um cão.
Não era um gato.
Não era um rato.

O bicho, meu Deus, era um homem.

The egg - Once upon a time...

2010-08-23T12:53:00.000-07:00

Once upon a time an egg...

Era uma vez um ovo...

Cuidado frágil...

Frágil?!

Quem?

Droga eu!!!

Ladrões de Sabonete 1989

2010-08-06T19:25:00.000-07:00

Ladrões de Sabonete

titulo original: (Ladri di Saponette)
lançamento: 1989 (Itália)
direção: Maurizio Nichetti
atores: Caterina Sylos Labini , Mauricio Nichetti , Federico Rizzo , Matteo Auguardi , Renato Scarpa
duração: 90 min
gênero: Comédia

sinopse:
O cineasta Maurizio Nichetti e um crítico (Claudio G. Fava) estão em um estúdio de TV para apresentar o filme "Ladrões de Sabonete", de Nichetti, que será exibido para toda a Itália. O filme começa, trazendo a história de Antonio Piermattei (Maurizio Nichetti), um trabalhador pobre que busca emprego na Itália do pós-2ª Guerra Mundial. A todo instante o filme é interrompido por comerciais, até que uma modelo (Heidi Komarek), que protagoniza um anúncio de sabonete, decide entrar na trama do filme exibido. Ao mesmo tempo Maria (Caterina Sylos Lavini), personagem do filme, decide deixá-lo para estrelar comerciais. Esta confusão obriga o próprio Nichetti a invadir o filme e tentar recolocá-lo no rumo correto.

elenco:
    * Caterina Sylos Labini (Maria Piermattei)
    * Mauricio Nichetti (Antonio Piermattei)
    * Federico Rizzo (Bruno Piermattei)
    * Matteo Auguardi (Paolo Piermattei)
    * Renato Scarpa (Don Italo)
    * Heidi Komarek (Modelo)
    * Carlina Torta (Mãe assistindo TV)
    * Massimo Sacilotto (Pai assistindo TV)
    * Claudio G. Fava (Crítico de cinema)
    * Lella Costa (Produtor)
    * Marco Zannoni (Técnico)
    * Salvatore Landolina (Sargento)
    * Fabrizio Fontana (Ciclista)

OBS: Uma pena eu não ter achado legenda em portugês desse filme! Se alguém tiver ou achar porfavor postem aqui. Agradecido a todos apaixonado por filmes assim como eu.

Rock Nacional Anos 80s

2010-07-27T14:49:00.000-07:00

Rock Nacional Anos 80s

365 - Berço Esplêndido
Barão Vermelho - Pense E Dance
Biquini Cavadão - Timidez
Caetane Veloso - Podres Poderes
Camisa de Vênus - A Ferro E Fogo
Camisa de Vênus - Bete Morreu
Camisa de Vênus - Isso É Só o Fim
Camisa de Vênus - Silvia
Camisa de Vênus - Simca Chambord
Capital Inicial - Autoridades
Capital Inicial - Belos E Maditos
Capital Inicial - Descendo O Rio Nilo
Capital Inicial - Fátima
Capital Inicial - Fogo
Capital Inicial - Idependência
Capital Inicial - Kamikaze
Capital Inicial - Leve Desespero
Capital Inicial - Mickey Mouse Em Moscou
Capital Inicial - Musica Urbana
Capital Inicial - Pedra Na Mão
Capital Inicial - Psicopata
Capital Inicial - Sem Direção
Capital Inicial - Todos Os Lados
Capital Inicial - Veraneio Vascaína
Cássia Eller - 1ª De julho
Cássia Eller - E.C.T
Cássia Eller - Eu Sou Neguinha
Cássia Eller - Lanterna Dos Afogados
Cássia Eller - Malandragem
Cássia Eller - Nós
Cássia Eller - Socorro
Cássia Eller - Try A Little Tenderness
Cássia Eller & Edson Cordeiro - A Rainha da Noite - I Can't Get No (Satisfaction)
Cássia Eller & Hebert Vianna - Mr. Scarecrow
Cássia Eller - Metrô Linha 743
Cássia Eller - Música Urbana II
Cássia Eller - Na Câdencia Do Samba
Cássia Eller - Não Amo Ninguém
Cássia Eller - Nenhum Roberto
Cássia Eller - Por Enquanto
Catedral - Mais Do Que Eu Imaginei
Charlie Brown Jr. - Pra Não Dizer Que Não Falei Das Flores
Chico Science & Nação Zumbi - Sangue De Bairro
Civil - Ave
Civil - Let It Go
Civil - Sombras Na Calçada
Egotrip - Kamikase
Egotrip - Viagem Ao Fundo Do Ego
Engenheiros do Havai - Exército De Um Homem Só
Engenheiros do Havai - Exrécito De Um Homem Só II
Engenheiros do Havai - Mapas Do Acaso
Engenheiros do Havai - Muros E Grades
Engenheiros do Havai - Pra Ser Sincero
Engenheiros do Havai - Refrão De Bolero
Engenheiros do Havai - Terra De Gigantes
Finis Africae - Armadilha
Heróis Da Resistência - A Canção Da Despedida
Heróis Da Resistência - Diga Não
Heróis Da Resistência - Esse Outro Mundo
Heróis Da Resistência - O Que Eu Sempre Quis
Heróis Da Resistência - Só Pro Meu Prazer
Hongo - Babilônia
Inocentes - São Paulo
Ira - Nucleo Base
Kid Abelha - As Curvas Da Estrada De Santos
Kid Abelha - Eu tive Um Sonho
Kid Abelha - Nada Por Mim
Legião Urbana - Tempo Perdido
Legião Urbana - Vento No Litoral
Lobão - Essa noite Não
Marina Lima - Eu te amo você
Marina Lima - Pseudo Blue
Marina Lima - Uma Noite e meia
Marina Lima - Viagem
Marjorie Estiano - Até O Fim
Não Religião - Juventude a Vácuo
Nenhum De Nós - O Astronauta De Mármore
Nenhum De Nós - Camila
Nenhum De Nós - Estraño
Nenhum De Nós - Eu Caminhava
Nenhum De Nós - Sobre o Tempo
Paralamas Do Sucesso - Quase Um Segundo
Plebe Rude - Até Quando Esperar
Rádio Táxi - Eva
Raimundos - Kavookavala
Raimundos - Liberdade De Expressão
Raimundos - Sanidade
Rappa - O Salto
Rita Lee - Cartão Postal
Robertinho Do Recife - Hino Nacional Brasileiro
RPM & Renato Russo - A Cruz E A Espada
RPM – Alvorada Voraz
RPM – London, London
RPM – Naja
RPM – Rádio Pirata
Sepultura & O Rappa - Ninguém Regula A América
Sepultura & Zé Ramalho - A Dança Das Borboletas
Skank - A Cerca
Skank - Baixada News
Soulfly - Sangue De Bairro
Sylvia Patricia - Marcas De Amor Não Sai
Taffo - Me Dê Sua Mão
Titãs - 32 Dentes
Titãs - A Verdadeira Mary Poppins
Titãs - Aa Uu
Titãs - Autonomia
Titãs - Bichos Escrotos
Titãs - Comida
Titãs - Corações E Mentes
Titãs - Desordem
Titãs - Disnelândia
Titãs - Diversão
Titãs - Domingo
Titãs - Eu Não Aguento
Titãs - Igreja
Titãs - Lugar Nenhum
Titãs - Marvin
Titãs - Nem Sempre Se Pode Ser Deus
Titãs - Obrigado
Titãs - Polícia
Titãs - Porrada
Titãs - Saia De Mim
Titãs - Será Que É Isso Que Eu Necessito?
Titãs - Televisão
Titãs - Tô Cansado
Tokyo & Nina Hagen - Garota De Berlin
Uns E Outros - Carta Aos Missionários
Yahoo - Mordida De Amor
Zero - Formosa
Zero & Paulo Ricardo - Agora Eu Sei

O que ainda pode ou não entra nessa lista....

Claudio Zoli - Noite Do Prazer
Lobão - Me chama
João Penca & Seus Miquinhos Amestrados - Lágrimas de Crocodilo
Biquini Cavadão - No Mundo Da Lua
Biquini Cavadão - Tédio
Magazine - Sou Boy
MAGAZINE - Tic Tic Nervoso
METRÔ – BEAT ACELERADO
Herva Doce - Erva Venenosa
Celso Blues Boy - Aumenta, Que Isso Aí É Rock And Roll
Dr. Silvana & Cia - Serão Extra
Eletrodomésticos - Choveu No Meu Chip
Fausto Fawcett & Os Robôs Efêmeros - Cicciolina
FAUSTO FAWCETT E OS ROBÔS EFÊMEROS - Kátia Flávia
TELEX- SÓ DELIRIO
Dulce Quental - Fui Eu
DULCE QUENTAL - Viver
Hanoi Hanoi - Totalmente Demais
Vegas - Garota Dourada
Espírito da Coisa - Ligeiramente Grávida
CHEQUE ESPECIAL - Pronta pra estudar
LÉO JAIME - Rock estrela
Sempre livre - Eu Sou Free
TOKYO - Humanos
DEGRADEE - Mais Que Um Sonhador
Kiko Zambianchi - Primeiros Erros

Almir Chediak - HARMONIA E IMPROVISAÇÃO - Vol. 1 e 2

2010-07-25T21:14:00.000-07:00

HARMONIA E IMPROVISAÇÃO - Vol. 1- Almir Chediak

Primeiro livro editado sobre técnica de improvisação e harmonia funcional no Brasil, Harmonia & Improvisação, vem oferecer o que há de mais prático e objetivo em campo tão complexo.

AUTOR/ARTISTA: Almir Chediak
INSTRUMENTO: Todos
FORMATO: Livro / Partituras / 364 páginas
IDIOMA: Português

Conteúdo

PARTE I
Elementos básicos da música

PARTE II
Noções de estrutura dos acordes, tipos de modulação, harmonia modal e fundamentos da harmonia funcional

PARTE III
Estudo dos intervalos usadosem cifra e aplicação prática desses intervalos na formação e reconhecimento dos acordes

PARTE IV
Progressões dos acordes, marchas harmônicas modulantes, músicas harmonizadas. Músicas harmonizadas para serem analizadas - respostas no final.

PARTE V
Todas as escalas dos acordes aplicados ao estudo da improvisação e no enriquecimento harmônico.

"Harmonia e Improvisação é mais um livro pioneiro de Almir Chediak, sendo que agora no campo do improviso.
Este trabalho não só merece como deve ser divulgado pelos principais meios de comunicação, para que nossos estudantes de música e músicos em geral possam tomar conhecimento desta obra que é de extrema importância para o desenvolvimento músico-cultural brasileiro.
Este livro dá ao estudante a grande oportunidade de conhecer o que há de mais moderno, prático e objetivo no campo da harmonia e improvisação"
Hermeto Pascoal

HARMONIA E IMPROVISAÇÃO - Vol. 2 - Almir Chediak

Este livro vem continuar o estudo deste tema tão fascinante que é a "harmonia e improvisação". A mesma didática já consagrada de Almir chediak, é apresentada neste segundo volume.

AUTOR/ARTISTA: Almir Chediak
INSTRUMENTO: todos
FORMATO: Livro / Partituras / 396 páginas
IDIOMA: Português

Conteúdo:

PARTE I

Apresentação dos acordes em posições mais usadas, agrupados segundo suas escalas e representado por seus símbolos ( cifras), sua notação em pauta, e a representação gráfica da posição dos dedos no braço do violão ou guitarra.

PARTE II

Escalas arpejos dos acordes com representação gráfica da posição dos dedos no braço do violão ou guitarra. Mostra-se como associar o desenho das escalas com os acordes. E ainda os desenhos básicos das escalas associadas aos principais clichês harmônicos.

PARTE III

Músicas populares harmonizadas e analizadas, complementando assim o estudo da análise funcional dos acordes.

Caverna do Dragão - Dungeons and Dragons

2010-07-07T19:29:00.000-07:00

Protagonistas:

Eric Montgomery (cavaleiro)
Henry ¨Hank¨ Grayson (ranger)
Diana Curry (acrobata)
Sheila O´Brien (espiã)
Presto (mago)
Robert ¨Bobby¨ O´Brien (bárbaro)

Sinopse: Caverna do Dragão, ou Dungeons and Dragons, foi um desenho animado criado em 1983, nos Estados Unidos, baseado no RPG de mesmo nome que fazia muito sucesso na época. O público americano adorou a idéia e a história se repetiu aqui no Brasil quando a Rede Globo de Televisão passou a exibir os episódios nas manhãs de domingo. Apesar do grande sucesso, a série só teve três temporadas e foi deixada de lado sem explicação. Durante um passeio no novo parque de diversões da cidade um grupo de crianças resolve entrar em um novo brinquedo chamado Caverna do Dragão (Dungeons and Dragons), uma espécie de trem fantasma. O problema é que o brinquedo é na verdade uma passagem interdimensional que leva os garotos a um mundo onde existem guerreiros, dragões, magos, etc. Chegando lá, eles são recepcionados pelo Mestre dos Magos (Dungeon Master) que os ajuda, entregando armas mágicas para que eles se defendessem dos muitos perigos do local, como o Vingador e Tiamat. A série gira em torno da busca do "caminho para casa" pelos heróis. Aí existem dois problemas: eles teriam que deixar Uni, a unicórnio de Bob, e todas as armas mágicas para trás. Não poderiam levá-los para a Terra.

1ª- Primeira temporada

01- A Noite sem Amanhã (The Night of no Tomorrow) 17.09.1983
02- O Olho do Observador (The Eye of the Beholder) 24.09.1983
03- O Salão dos Ossos (The Hall of Bones) 01.10.1983
04- O Vale dos Unicórnios (Valley of the Unicorns) 08.10.1983
05- Em Busca do Mestre dos Magos (In Search of the Dungeon Master) 15.10.1983
06- A Bela e a Fera do Pântano (Beauty and the Bogbeast) 22.10.1983
07- Prisão Sem Muros (The Prision Without Walls) 29.10.1983
08- Servo do Mal (Servant of Evil) 05.11.1983
09- A Procura do Esqueleto Guerreiro (Quest of Skeleton Warrior) 12.11.1983
10- O Jardim de Zinn (The Garden of Zinn) 19.11.1983
11- A Caixa (The Box) 26.11.1983
12- As Crianças Perdidas (The Lost Children) 03.12.1983
13- As Mágicas Desastrosas de Presto (P-R-E-S-T-O Spells Disaster) 10.12.1983

2ª- Segunda temporada

14- O Sonho (The Girl Who Dreamed Tomorrow) 08.09.1984
15- O Tesouro de Tardos (The Treasure of Tardos) 15.09.1984
16- A Cidade à Margem da Meia-Noite (City at the Edge of Midnight) 22.09.1984
17- O Traidor (The Traitor) 29.09.1984
18- O Dia do Mestre dos Magos (Day of the Dungeon Master) 06.10.1984
19- A Última Ilusão (The Last Illusion) 13.10.1984
20- O Cemitério dos Dragões (The Dragon's Graveyard) 20.10.1984
21- O Filho do Astrólogo (Child of the Stargazer) 27.10.1984

3ª- Terceira e última temporada

22 O Portal do Amanhecer (The Dungeon of the Heart of Dawn) 14.09.1985
23 Apagando-se o Tempo (The Time Lost) 21.09.1985
24 A Odisséia do 12º Talismã (Odyssey of 12th Talisman) 28.09.1985
25 A Cidadela da Sombra (Citadel of Shadow) 12.10.1985
26 A Caverna das fadas Dragões (Cave of the Faerie Dragons 09.11.1985
27 A Névoa da Escuridão (The Winds of Darkness) 07.12.1985

O último episódio

No final dos anos 90, circulou na Internet um rumor de que o último episódio da série teria sido vetado por sua assombrosa revelação: na verdade, as personagens do desenho já estariam mortas desde o primeiro episódio, devido a um terrível acidente no carrinho de montanha russa no qual embarcaram. Os meninos teriam sido mandados ao Inferno, sendo o Mestre dos Magos e o Vingador as duas faces de um mesmo ser demoníaco, capaz de oferecer esperança e temor em um processo de crescente agonia psicológica. O boato ainda afirma que o dócil unicórnio Uni seria um agente espião, eventualmente responsável por impedir os meninos de regressar ao seu mundo.
De tão famoso, o boato pôs em evidência os criadores da série, entre eles o roteirista Mark Evanier, que também falou para a revista Herói 2000:

“

Isto é totalmente falso! Apesar de vários possíveis finais terem sido discutidos, nenhum último episódio foi produzido de fato.

”

Outro escritor, Michael Reaves, roteirista de sete episódios, complementa na mesma reportagem:

“

Caverna do Dragão foi um desenho altamente sombrio para a sua época – tanto quanto foi Gárgulas nos anos 1990. Nós o levamos o mais longe que era possível para um programa infantil". (…) "Os garotos não ficaram presos no inferno, nem o Mestre dos Magos é o demônio ou coisa parecida. Essa história toda é absurda.

”

Michael Reaves foi o escritor daquele que, ao menos em script, é o final oficial das aventuras de Caverna do Dragão, tendo sido concebido pouco antes do cancelamento da série. Veja a sinopse:
O episódio inicia com os seis garotos enfrentando uma hidra. O Mestre dos Magos aparece durante a briga mas se recusa a ajudá-los, o que causa estranhamento geral. Mais tarde, o Vingador surge e apresenta uma maneira para a turma voltar ao seu mundo: encontrar uma chave escondida e arremessá-la em um abismo. A proposta faz o grupo se dividir em dois (Eric, Presto e Sheila de um lado e Hank, Bobby, Diana e Uni do outro). Após quase morrerem em um vulcão, eles se juntam novamente e encontram a tal chave dentro de um sarcófago com a imagem do Vingador. Ao serem atacados por uma ameba gigante, Eric usa a chave em uma fechadura e salva seus amigos da morte certa. Isso faz o Vingador se transformar em sua forma real (um cavaleiro) e se revela filho do Mestre dos Magos. Com o vilão libertado, os garotos ganham a opção de voltar para seus lares. O episódio termina sem o espectador saber se eles retornaram ou não para a Terra, deixando aí o espaço para uma continuação na temporada seguinte.